ギャロン・ドブルの上九節

もうひとつ珍しい場所のニュースが引っかかってきました。

・新華網 > 江宏景・撮影／四川宝興 藏族群衆歓度“上九節” 2017年02月05日 16:01:58
http://news.xinhuanet.com/photo/2017-02/05/c_1120413223.htm

宝興県は、四川省成都市の西南西約100km、雅安市の北約50km。青衣江流域の県。


Google Mapより

ここはかつて、ギャロン རྒྱལ་(མོ་)རོང་ rgyal (mo) rong 十八王国（嘉絨十八土司）の一つ、ドブル མདོ་འབུལ་ mdo 'bul（穆坪／木坪）王国があった場所。ギャロン十八王国の中では、最も漢族居住地に近いところにあります。チベット文化圏の最前線です。

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1373年、丹紫江楚（タシ・ギャムツォ བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་ bkra shis rgya mtsho）が創建間もない明朝に帰順。宣慰使司・董卜韓胡（stong dponナントカか？）の称号を得て、現・宝興県内を領地とした。

ドブル王家は、元代にはガクスル འགག་ཟུར་ 'gag zur（瓦寺＝現・臥龍）にいて、そこでも韓胡董卜を称していたという。15世紀になるとガクスルにも王家が誕生。

ガクスル王家はキュンポ ཁྱུང་པོ་ khyung po氏なので、ドブル王家もキュンポ氏かもしれない。それは後で紹介する「上九節」の祭りからも推察可能。

「韓胡」についても、「khyung po」かも？とも思っている。

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また、ドブル二代目王・喃噶（ナムカー ནམ་མཁའ་ nam mkha'？）、三代目王・克羅俄堅（クラ・ウギェン སྐུ་ལྷ་ཨོ་རྒྱན་ sku lha o rgyan？）、七代目王・喃呆（ノルブー ནོར་བུ་ nor bu？）は、同時代のトスキャブ ཁྲོ་སྐྱབས་ khro skyabs（綽斯甲）王名とよく似ている（注）。この時代はトスキャブ王がドブル王を兼任していたのかもしれない。ドブル王家は、このトスキャブ王家の分家にあたる可能性、婚姻関係にあった可能性も考慮する必要がありそう。

ギャロン諸王家の系譜や、王家同士の関係は、まだまだわからないことが多いので、今後の研究でドブル王家の素性がはっきりするかもしれない。

（注）

トスキャブは、ギャロンの中心部バルカム འབར་ཁམས་ 'bar khams 馬爾康の西約40km。

トスキャブ王
22代目 南木喀斯増（南木喀斯丹増） ནམ་མཁའ་བསྟེན་ (ནམ་མཁའ་བསྟན་འཛིན་) nam mkha' bsten (nam mkha' bstan 'dzin)
23代目 葛拉些日加爾 སྐུ་ལྷ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་ sku lha shes rab rgyal
25代目 納武日加爾 ནོར་(བུ་)རྒྱལ་ nor (bu) rgyal

トスキャブ王家は、ギャロン諸王家の大半を占めるダ སྦྲ་ sbra氏一族の総本家に当たる。トスキャブ王家の系譜はよく残っていて、10世紀くらいまで遡れそうだが、唐代の東女国（諸国）とどう結びつくかはわかっていない。

sbra(ng)というのは、suvarna(gotra) सुवर्ण(गोत्र)（金（族））がチベット語化したものと考えられており、かつてチベット西部にいた女国＝蘇跋那具怛羅の氏族が東遷したもの。女国東遷については、『安多政教史』などに書かれているので史実とみてよい。

なお唐代の、チベット西部の女国（東女国と呼ばれることもある）、ギャロンの東女国については、その名称がまぎらわしいので、私は「チベット西部の女国」＝「上手女国」、「ギャロンの東女国」＝「下手女国」と呼ぶようにしています。

この用語が広まるといいんだけど・・・。

ギャロン十八王国の分布



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18世紀の金川之役では、ドブル王国は清朝の側について、ギャロン諸王国を説得する側に回った。このため滅亡を免れた。

この頃は、ダルツェンド དར་རྩེ་མདོ་ dar rtse mdo（打箭炉／康定）のチャクラ ལྕགས་ལ་ lcags la王家（明正土司）と婚姻関係を結び、深い関係となっていた。なお、チャクラ王家は、ダ氏でもキュンポ氏でもなく、ミニャク མི་ཉག mi nyag（タングート）系氏族。

18世紀初、チャクラ王家からドブル王家に嫁いだ桑結 སེང་གེ seng ge センゲは、夫・雍中七立（雍中七力） གཡུང་དྲུང་འཕྲིན་ལས་ g-yung drung 'phrin las ユンドゥン・ティンレー[位：1710]の死後、ドブル女王となる［位：1710－25］。

チャクラ女王であった母（？）・工喀 ཀུན་དགའ་ kun dga' クンガー［位：1701-17］が死去すると、桑結はチャクラ女王も兼任［位：1717－25］。桑結の子・堅参達結 རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེ་ rgyal mtshan rdo rje ギャルツェン・ドルジェ［位：17125－33］もチャクラ王・ドブル王を兼任した。

ギャロン諸王国間では、このような婚姻関係が盛んに結ばれており、はっきり書かれているわけではないが、複数の国王を兼任している人物がかなりいると思われます。

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清朝滅亡後もドブル王国は存続してきたが、「改土帰流」の流れには逆らえず、1928年に王制は廃止。宝興県が設置された。

中心地は宝興鎮だが、ここは漢族圏に近いため、古くから漢化が著しかった。TV番組などで見る限り、チベット色は薄い場所のよう。

奥地にある磽磧蔵族郷（བོད་གྲོང་ bod grong）にはまだまだチベット文化が色濃く残っています。上記の祭りの記事は、この磽磧蔵族郷が舞台。やっと記事の話まで戻ってきた。

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「上九節」はチベットの旧正月ロサル ལོ་གསར་ lo gsar中国の旧正月・春節（を採用している（追記参照））から九日目を祝う祭り。豊作祈願の要素が強いようだ。ドブルに特有の祭りらしいが（追記参照）、由来や式次第については

・中文百科在線 網路百科新概念 > 上九節（　最新編輯：hcl112233 (2011/10/8 14:48:52)）
http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/218532.aspx

が詳しい。

これによると、「正月九日目に、上天より派遣された神鳥（嘉窮）＝キュン ཁྱུང་ khyung＝Garudaが、人々を苦しめていた大蛇を退治したことを祝う祭り」だという。やはり、ダ氏／キュンポ氏（セ བསེ་ bse部族）が持つキュン神話が出てきました。キュンはセ部族のトーテムであり、彼らはキュンの子孫と称しているのです。

しかし、神話はさておき、ロサル九日目というのがどっから来た風習なのかは、今ひとつわからない。

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式次第を見てみると「天鵝孵蛋」という催し物もある。どうもガルーダが卵を産み、そこから諸族が生まれていった、という起源神話らしいが、催し物を見ると、あまりその色彩はないですね。

広場の中央に高く積んだ、足場と丸太の柱の上での曲芸が主になっているよう。ひと通り見ても、ガルーダらしき姿がない。オリジナルからはだいぶ変形しているような気がした。

祭りの写真ではやたらと竜が出てくる。これは悪役であったはずの大蛇が、いつの間にか竜に変わってしまったのだろう。そして、あたかも竜が主役のように幅を利かせ、ガルーダはその姿すら見えない。

かなり、漢族の祭りの影響が強くなっているように見受けられました。

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この祭りが開かれている磽磧蔵族郷をGoogle Mapで見ると、なんとその中心部には巨大なダムが出来て水没しているではありませんか！びっくり。

幸いその周辺部の山腹に集落がたくさんあるので、住民はそちらに移住しているのだろうけど、中国の変わり様はとにかく早い。

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ギャロンは四川省にあり、カムにほど近いが、アムド文化圏なのです。記事の写真を見ても、毛皮の帽子などはアムドっぽい。ドブルがギャロン十八王国の一つであることが実感できますね。

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この地域はかつて日本のTV番組でも紹介されたことがあります。

・地球に好奇心 パンダ 野生の謎に迫る 中国原始の森で何が？ 2002-05-04 NHK-BS2
制作：博宣インターナショナル
四川省宝興県（旧・ドブル王国＝穆坪土司領内）パンダ保護研究所の保護活動と、奥地の磽磧蔵族郷で野生パンダを追う。レッサーパンダの映像も。75min.。

自然の紹介が中心で、チベット文化については少しだけ。すごく地味な番組でしたが、レッサーパンダは面白かった。

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一般にはチベット文化圏としては知られておらず、ガイドブックなどでも取り上げられたことがない地域だが、なかなかおもしろそうな場所ですね。

成都からも近く、山越えもないので、これから観光地として急速に発展していくかもしれない。私も一度行きたいなあ。ギャロン方面は一度も行ったことがない。

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文献 ：

・智観巴・貢却乎丹巴繞吉・著, 呉均＋毛継祖＋馬世林・訳 （1989.4） 『安多政教史』. 742pp. 甘粛民族出版社, 蘭州.
・青海省社会科学院藏学研究所・編, 陳慶英・主編 （1991.6） 『中国藏族部落』. 14＋5＋651pp.
・雀丹 （1995.12） 『嘉絨藏族史志』. 3＋806pp. 民族出版社, 北京.

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（追記）@2017/02/27

今気づいたのだが、上九節が行われるのは、「ロサルから九日目」ではなく、「春節から九日目」でした。

・松岡正子＋高山茂 （1994.10） ギャロン・チベット族の年中行事と芸能. 比較民俗研究, no.10, pp.102-132.
https://tsukuba.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=4470&item_no=1&attribute_id=17&file_no=1

を見ると、ギャロンの特に漢族居住地に近い地域では、ロサルではなく春節を祝うところがあるらしい。それよりも、ギャロンの正月11月を祝う地域が多いらしい。かなり複雑ですね。

この論文では、もう一つ面白い記事を見つけた。上述のドブルの上九節と同じ祭りが、大金県（チュチェン／促侵／ラブテン）にもあるらしい。名称は「上九会」。チュチェン王家もキュンポ氏である。

雲南のモンゴル人＋四川のモンゴル人

Himalayaの西はずれBaltistanから一転して、今度は東はずれ雲南です。

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私はGoogle Newsをカスタマイズして、チベット各地やヒマラヤ周辺、そしてモンゴルのニュースを表示できるようにしています。

カム・アムド方面はなかなか設定が難しくて、「四川|青海|甘粛|云南 藏族|蒙古|裕固|羌」という検索キーワードでなんとかニュースを表示させています。

チベット人だけではなくて、デード・モンゴル（青海モンゴル）のニュースも知りたいと思って「蒙古」というキーワードを入れているのですが、先日、意外にも雲南省のモンゴル人（雲南蒙古族）が引っかかってきました。初めてです。これは珍しい。

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・捜狐 > 旅游 > 肖育文／云南蒙古人，在紅土高原上繁衍生息了7百多年 2017-02-10 02:38
http://mt.sohu.com/travel/d20170210/125887707_154718.shtml

昆明市の南約70km、玉渓市通海県興蒙蒙古族郷。ここには約5000人の蒙古族（喀卓（ka zhuo）人）が住んでいます。雲南省在住の蒙古族の約半数がここにいます。

場所はこちら↓

















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見たところ、モンゴルの習俗は男性の民族衣装に色濃く残っているが、もしかするとこれは最近の復興かもしれない。女性の民族衣装などは、モンゴルというよりは雲南の少数民族との共通点が多く、一見しただけではモンゴルとは思えない。

言語はちゃんとモンゴル語。しかしモンゴル本土から孤立して700年。かなり独特なモンゴル語に進化しているらしい。

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はるか700年前、モンケの時代に雲南・大理王国を占領したモンゴル帝国は、フビライの代にはその子フゲチ（忽哥赤）を雲南王として置いた。

現在の通海県にもモンゴル駐屯軍が配され、現在の通海蒙古族はその子孫である。

雲南は、元代を通じてフビライの孫カマラ（チンキムの子）の系譜が梁王として雲南全域を治め、フゲチの子孫が雲南王として大理周辺を所領としていた。

1368年、大ハーン・トゴン・テムル（順帝）が大都を捨て北帰すると、多くのモンゴル人がそれに従った。しかし漢土に残ったモンゴル人もいた。

漢土に残ったモンゴル王侯の中には、明朝に抵抗していた勢力もいた。雲南の梁王（フゲチの子孫は代々雲南王だが、最後だけ梁王）把匝刺瓦児蜜（バツァラ・ワルミ）はその一人。しかしその梁王も1381年に明に投降。これでモンゴルによる雲南支配は終わった。

通海蒙古族もこの地に居残り、杞麗湖で漁業を営んできた。漁業とモンゴル人とはなんというミスマッチ。

その後、杞麗湖は干拓されて半分くらいの面積になってしまった。興蒙蒙古族郷も湖畔からかなり離れてしまったため、産業は今は農業と建築業が中心。

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実は私は雲南省には1回しか行ったことがなく、この興蒙蒙古族郷のことも知ってはいたのだが、そこまで手は回らなかった。いつか行ってみたいもんです。

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実は、興蒙蒙古族郷の他にも、四川省～雲南省には、このような元代モンゴル人の末裔があちこちにいます。

その中の一つが四川省・凉山彝族自治州・木里藏族自治県・屋脚蒙古族郷（瀘沽湖の北約20km）。ここには約750人のモンゴル人が住んでいます。

こちらは、

・テレビ東京＋PROTX （1993.7） 日本人の源流 ヒマラヤ最東端 秘境に生きる女たち ムーリ高地. テレビ東京.

の一部で、その映像が紹介されたことがありますね。

モンゴル人らしさもところどころに残っていましたが、こちらも周辺民族、特に彝族からの影響が強く、民族衣装ではすぐには見分けがつきません。

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四川省には、この元代モンゴルの末裔の他に、清代の17世紀に満州兵と共に駐屯したモンゴル兵の子孫もいます。成都市が中心。人口約1000人。しかしこちらは、満族と共に早くから漢族に同化してしまい、あまり目立つ存在ではないようです。

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しかし、ロシアのKalmuyk（＋テュルク化したTatar諸民族）、AfghanistanのMoghol、（ペルシア系言語話者になっているが）Hazara、それに雲南・四川の蒙古族と、モンゴルの広がりは本当にすごいですね。もちろん、チベット在住のモンゴル人（＋チベット化したモンゴル末裔）も。

ブフ（モンゴル相撲）の世界大会には、ぜひこれらのモンゴル人たちも呼んで、本当の「世界大会」にしてほしい。

まあ、大モンゴルの結束を心底警戒している、中国やロシアに邪魔されるとは思うんだけど・・・。

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文献：

・四川省民族研究所 （1982.8） 蒙古族. 四川民族研究所・編 『四川少数民族』所収. pp.98－101. 四川民族出版社, 成都.
・木村肥佐生＋鯉淵信一 （1984.11） 中国・雲南蒙古族研究ノート. アジア研究所紀要, no.11, pp.77－112.
・鄧啓耀 （1990.4） 蒙古[モンゴル]族. 中国雲南人民出版社・編,宋恩常・主編 『雲南の少数民族』所収. pp.196－203. 日本放送出版協会, 東京.
・鎌澤久也・文＋写真, 楊海英・文 （1993秋） フビライの末裔たち. 季刊民族学, vol.17, no.4, pp.30－43.
・松沢哲郎＋成瀬哲生＋池上 哲司＋辻本雅史 （1994.12） 少数民族のアイデンティティー 中国雲南省の蒙古族の調査から. ヒマラヤ学誌, no.5, pp.159－168.
http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/185906/1/himaraya_05_159.pdf
・成瀬哲生 （1996.5） 雲南モンゴル族の村・興蒙雑考. ヒマラヤ学誌, no.6, pp.67－72.
http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/185924/1/himaraya_06_67.pdf

・ユ ヒョヂョン （2002） 「飛び地の捨て子」か「新モンゴル人」か 中国雲南のモンゴル族． 東西南北－和光大学総合文化研究所年報, 2002, pp.109－117.

他にも、単行本の一部に含まれているかもしれないが、今は調べきれない。

Web上のもの

・中国国家地理網／中華遺産 > 民族與宗教 > 肖育文／変遷与固守中的雲南蒙古人（中華遺産 2009年第11期）
http://www.dili360.com/ch/article/p5350c3d9e964270.htm
・錦達／錦達的博客 > 到雲南走訪当地的蒙古族同胞 (2013-09-06 13:13:23)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53e218e00101cqfh.html
・豆辯 > 満族心 > 歴史 > 張利／成都市満族蒙古族歴史文化変遷（2014-02-03 16:12:15）
https://site.douban.com/125457/widget/notes/4971340/note/329166151/
・雲南省人民政府 > 旅游雲南 > 雲南少数民族 > 蒙古族（as of 2017/02/15）
http://www.yn.gov.cn/yn_lyyn/yn_ssmz/201211/t20121129_8732.html

チベット・ヒマラヤTV考古学（13） マナスル登山関連TV番組一覧－その３

1970年５月の日本隊エヴェレスト初登頂を受けて、再びヒマラヤ登山に注目が集まった。日本隊もマナスルに再挑戦。

すばらしい世界旅行 マナスル8156メートルを征服す ネパール  
1971夏（30分） 日本テレビ
1971年春、ネパール・マナスル山群のマナスル（8156ｍ）へ登山隊が２隊同時期に入山。西壁からの登頂をめざす日本マナスル西壁登山隊（隊長：高橋照）と北東稜からの韓国隊。日本隊は５月17日登頂に成功（小原和晴、田中基喜）、1956年の日本隊による初登頂以来15年ぶりの史上第２登であった。番組はこの登攀記録。なお、韓国隊は隊員の遭難死により敗退。
参考：
･毎日新聞
･高橋照 （1976） 『マナスル西壁 鉄の時代のヒマラヤ』. 文藝春秋.
･小原和晴＋高橋善数・編 （1976） 『マナスル西壁 登攀報告書』.山と渓谷社.

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1960年代、日本女性もヒマラヤ登山に進出するようになり、1970年代には8000ｍ級に挑戦するまでに成長した。その入口として選ばれたのはやはりマナスル。

【 1974日本女性マナスル登山隊関連 】

1974年春、同人ユングフラウによる日本女性隊（総指揮：佐藤京子、隊長：黒石恒）がネパール・マナスル山群マナスル（8156ｍ）に挑戦。未踏の東稜からの登頂をめざすも断念し、通常の北東稜ルートに変更。５月４日、中世古直子（登攀隊長）、内田昌子、森美枝子がシェルパのジャンブーと共に登頂に成功。女性の8000ｍ級峰制覇世界初という快挙をなしとげた。第２次アタックは鈴木貞子隊員が遭難死し中止。
参考：
･朝日新聞社企画部・編 （1974） 『日本女性マナスル登頂 栄光と涙の記録 世界初の8,156メートル』. 朝日新聞社.
･日本女性マナスル登山隊・編 （1974） 『日本女性マナスル登山隊報告書 1974』. 茗溪堂.

テレビ・ルポルタージュ マナスルに挑む女たち  
1974春（30分） ＴＢＳテレビ
10年前からマナスル挑戦を計画してきた佐藤京子（36歳）とその仲間たちの、登山隊派遣に至るまでの苦労を描く。放送当日はまだ登頂成功のニュースは日本に届いていなかった。
参考：
･毎日新聞

マナスルの白い影 女性登山隊の記録  
1974末（60分） ＴＢＳテレビ
語り：中世古直子･隊員。
カトマンドゥ出発から登頂成功に至るまでの行動を、関田美智子･隊員が撮影した８ミリフィルム映像で追っていく（放送局取材班は同行していない）。鈴木隊員遭難前後の様子も報告。
参考：
･毎日新聞

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1980年代になると、ヒマラヤ登山は珍しいものではなくなり、TV番組として見る機会もだいぶ減る。マナスルにも多くの登山隊が登頂しており、大きく取り上げられることもなくなった。

そのマナスルがまたもや注目を浴びたのは、1981年のイエティ同人隊が映像に収めたヒマラヤ越えのツルの映像。ツルのヒマラヤ越え関連番組は他にもあるので、こちらもいずれまとめてみましょう。

ニュース・ウィークリー マナスルのつる ほか
1981秋（５分程度か？） ＮＨＫ総合
1981年秋、イエティ同人隊（隊長：加藤保男）がネパール・マナスル（8156ｍ）に挑戦。10月12・14日に計３名が登頂に成功。加藤保男は３度目の8000ｍ級峰制覇という偉業を成し遂げた。この登攀では、ヒマラヤを越えるアネハヅルの姿をモンスーン明けの指標としていたが、その美しい姿をフィルムに収めることにも見事に成功した。おそらくその映像が放映されたと思われる。
参考：
･朝日新聞

科学ドキュメント ヒマラヤを越えるツル マナスル登山隊の記録
1982初（30分） ＮＨＫ総合
1981年秋、イエティ同人隊（隊長：加藤保男）のネパール・マナスル（8156ｍ）登攀の際に撮影されたヒマラヤを越えるツルの群れ。このツルが絶滅寸前のソデグロヅルではないかと話題になった。ヒマラヤを越えるツルはオグロヅル、アネハヅル、ソデグロヅルなど数種類いるらしく、飛ぶ姿・模様はどれもよく似ているが、後にこれはアネハヅルと判断された。マナスル登山の映像と共にツルの正体やその生態について推理する。
参考：
･朝日新聞

アネハヅル謎のヒマラヤ越え 飛行ルート5000キロを追う
1996初（90分） ＮＨＫ総合 
ヒマラヤ高峰のさらに上を越えて飛ぶアネハヅルの群れの映像は、この世で最も美しい絵のひとつだろう。調査地はロシア・ダウルスキー自然保護区（バイカル湖南東、モンゴルとの国境近く）、モンゴル最西端、カリガンダキ（マルファ付近、メインのロケ地）、マナスルＢＣ、インド・ラジャスタン。（注）
参考：
･日本野鳥の会＋読売新聞社事業開発部・編 （1997） 『翔る ツルの渡り追跡調査写真集』. 読売新聞社.

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（注）

これも、他サイトに同一の文章がありました。明示は一切ありませんでしたが、私が提供した文章そのままですから、ここでもそのまま掲載します。

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（追記）@2014/06/10

最近の番組は調べていないのでわかりません。聞くところによると、イモトさんというタレントの方がマナスル登頂に成功したことが話題になっているとか。

と言われても、私はテレビを持っていないのでほとんど知りません。そのイモトさんも動いている姿を見たことがない。まあTVを見なくても死ぬことはありませんから平気。

チベット・ヒマラヤTV考古学（12） マナスル登山関連TV番組一覧－その２

マナスル登頂の余韻は翌年以降も覚めやらず、数々の回顧番組が作られます。昭和史･戦後史回顧番組でも必ず取り上げられるアイテムとなり、マナスル登頂は今や「歴史」になった、と言えるでしょう。

一方登山家たちは、次の目標として同じマナスル山群のヒマルチュリやピーク29、ジュガール･ヒマール山群を目指し、これらの軌跡も記録映像としてたくさん残っています（今回は省略）。

そして続く目標として、いよいよエヴェレスト（サガルマータ／チョモランマ）が視界に入ってくるのですが、1965～69年のネパール･ヒマラヤ登山全面禁止を受けてその試みは頓挫。日本隊によるエヴェレスト初登頂は1970年まで待たなくてはなりませんでした。

エヴェレスト登山関連番組もいずれまとめてみましょうかね。

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【ﾗｼﾞｵ】 マナスル登頂一周年記念随想特集（全６回）  
1957春（20分？×６） ニッポン放送
（１）松方三郎（日本山岳会会長）／マナスルまで
（２）竹節作太（毎日新聞運動部長）／ヒマラヤの風物詩
（３）三田幸夫（第一次マナスル登山隊隊長）／ヒマラヤの山々
（４）加藤喜一郎（マナスル登頂隊員）／マナスルという山
（５）木原均（京都大学理学部教授）／科学的の成果
（６）槇有恒（第三次マナスル登山隊隊長）／マナスル登頂の意義
参考：
･毎日新聞

ヒマラヤのお話  
1958夏 ＫＲテレビ
出演：依田孝喜（毎日新聞社写真部、３本のマナスル登山記録映画のカメラマン）、加藤喜一郎（マナスル登頂者の一人）。
参考：
･毎日新聞

ヒマラヤ物語  
1960初（45分） 日本テレビ
出演：槇有恒（第三次マナスル登山隊長）、三田幸夫（第一次マナスル登山隊長）。
フィルムと座談でマナスルを中心にヒマラヤ登山を語り合う。
参考：
･読売新聞
･毎日新聞
･岩下莞爾 （1989） 『テレビがチョモランマに登った』. 日本テレビ.

びっくりスコープ 世界の屋根ヒマラヤ  
1960夏（25分） ＮＨＫ総合
出演：槇有恒（第三次マナスル登山隊長）、林寿郎（雪男学術探検隊）、高島春雄、中沢公正。
参考：
･毎日新聞

映画 マナスルに立つ  
1961初（90分） ＮＥＴテレビ
1956年公開の第三次マナスル登山隊の初登頂記録映画を初テレビ放映。
参考：
･毎日新聞

特別番組 ガルツェンをしのんで  
1961秋（30分） ＮＥＴテレビ／毎日放送テレビ
出演：槇有恒（第三次マナスル登山隊長）、松田雄一（マナスル／ヒマルチュリ登山隊員）、杉浦耀子（デオ・ティバ婦人登山隊員）、広谷光一郎（ランタン・リルン登山隊員）。
ギャルツェン・ノルブ（རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་ rgyal mtshan nor bu）は、日本人ヒマラヤ登山隊で常に活躍してきたシェルパ・サーダー。1956年のマナスル初登頂者の一人でもある。1961年春のランタン・リルン登山隊（大阪市立大）において、5600ｍのＣ３地点で雪崩に遭い日本人隊員２名と共に死亡。
彼の妻と四人の遺児の経済的困窮を救おう、とガルツェン遺児援助資金募集委員会（委員長：槇有恒）が設立され、テレビ局の賛同を得て追悼番組が放映された。ＣＭ収益と出演料は寄付され、一般募金の呼びかけも行ったようだ。
参考：
･毎日新聞
･大阪市立大学ヒマラヤ遠征委員会 （1962） 『雪線別冊 大阪市立大学ランタンリルン遠征報告書 1961 Premonsoon』. 大阪市立大学ヒマラヤ遠征委員会.

婦人ニュース 父ガルツェンをしのぶ  
1964夏（15分） ＴＢＳテレビ
出演：ニマ・ノルブ。
日本のヒマラヤ登山隊で活躍し1961年に遭難死したシェルパ・サーダーのギャルツェン・ノルブの娘さんが来日し、父の想い出を語る。
参考：
･毎日新聞
･大阪市立大学ヒマラヤ遠征委員会 （1962） 『雪線別冊 大阪市立大学ランタンリルン遠征報告書 1961 Premonsoon』. 大阪市立大学ヒマラヤ遠征委員会.

教養特集 日本回顧録 アイガーからマナスルまで  
1963夏（60分） ＮＨＫ教育
出演：槇有恒（第三次マナスル登山隊隊長、1894～1989）、聞き手：串田孫一（東京外語大学教授）、ゲスト：三田幸夫（日本山岳会副会長）、今西寿雄（第三次マナスル登山隊員）、藤山愛一郎。
日本登山界の進歩と共に歩んできた槇氏の輝かしい半生をたどる。槇氏は1921（大正10）年にアルプス最難関コースといわれていたアイガー東山稜登攀に成功し一躍世界の登山界に名を知られるようになる。その後1925（大正14）年、日本初の大規模海外遠征となったカナディアン・ロッキーのアルバータ峰（3619ｍ）初登頂にも成功。そして1956（昭和31）年には第三次マナスル登山隊長として、見事日本人初の8000ｍ級高峰登頂へと導いた。
参考：
･毎日新聞
･槇有恒 （1968） 『わたしの山旅』. 岩波新書.

教養セミナー　証言・現代史　西堀栄三郎 "探検精神半世紀"（全２回）
1984春（45分×２） ＮＨＫ教育
第１回南極観測越冬隊長を務め、マナスル登山隊派遣にも尽力した探検家・西堀栄三郎（当時81歳、1903～1989）の足跡を本人の証言とともに振り返る企画。
（1）マナスルから南極へ
最終的に日本山岳会が主催したマナスル登山隊だが、その発端を作り、実現へ向けて尽力したのは京都大学山岳部ＯＢの西堀と今西錦二であった。
（2）品質管理から原子力へ
こちらは本業である技術研究者としての足跡を追ったもの。
参考：
･朝日新聞
･西堀栄三郎・著、唐津一ほか・編 （1991） 『西堀栄三郎選集 人生は探検なり 西堀榮三郎自伝』. 悠々社.

チベット・ヒマラヤTV考古学（11） マナスル登山関連番組一覧－その１

マナスル（मनास्लु Manāslu）という山は、日本人にとって特別な山です。

第二次世界大戦後まもなくの苦しい時代、復興の象徴として再開された海外登山。その第一目標が、日本人初のヒマラヤ8000ｍ級高峰、すなわちマナスルへの登山でした。

マナスルの世界初登頂という快挙が、プロレスの力道山、水泳の古畑広之進らの活躍と共に、日本人が世界へ向けての自信を取り戻す力になったのは間違いありません。

日本人が初めてチベット文化圏の映像に触れたのも、このマナスル登山隊が残した記録映像だったと思われます。

その後、1955年からの一連のカラコルム／ヒンドゥクシュ探検隊、1958年のドルポ探検隊と続き、彼らが残した文献･映像は、後にチベット･ヒマラヤ研究者･愛好家を生み出す原動力となっています。私もその末裔の一人といえるでしょう。

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日本のチベット･ヒマラヤ記録映像の原点といえるマナスル登山関係番組をまとめてみます。

全般的な参考：
･深田久弥ほか （1983） 『ヒマラヤの高峰２』. 白水社.
･薬師義美＋雁部貞夫・編＆藤田弘基・写真 （1996） 『ヒマラヤ名峰事典』. 平凡社.
･公益社団法人 日本山岳会 > 資料室 > 遠征記録 > マナスル Ｍａｎａｓｕｒｕの歴史１９５０－１９９６
http://www.jac.or.jp/info/kiroku/1996/manasr-page.htm

マナスルの位置  (c) Google Map

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【 1953日本山岳会第一次マナスル登山隊関連 】

日本でTV放映が開始されたのは1953年（NHKが２月、日本テレビが８月）。放送時間も短く、コンテンツも少ない時代。マナスル登山映像もまとまった形ではまだTVには乗らず、劇場用映画として公開されたのみ（ニュースでは取り上げられたであろうが、その状況は把握できない）。

【映画】 『マナスル』 
1953秋公開 毎日新聞社
構成：木下正美、撮影：依田孝喜。
ネパール・マナスル山群の未踏峰マナスル（8156ｍ）世界初登頂へ向けた1953年３～６月の日本山岳会第一次マナスル登山隊（隊長：三田幸夫）の記録映画。7750ｍまで到達したが登頂失敗。麓のチベット人集落サマ（Samagaon）の様子、チベット仏教なども紹介。チベット文化圏の映像が日本に紹介されたのは、これがはじめてと思われる。
参考：
･毎日新聞
･日本山岳会 （1954） 『マナスル 1952-3』. 毎日新聞社.

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【 1954日本山岳会第二次マナスル登山隊関連 】

1953年の第一次隊に続き、1954年３～６月第二次マナスル登山隊が派遣されたが、地元サマ住民の反対に遭いマナスル登山は断念。ガネッシュ・ヒマール（7406ｍ）登山（登路不良により登攀断念）、ヒマルチュリ（7893ｍ）登路偵察に切り替えた。
隊長：堀田弥一、隊員：竹節作太（報道斑、毎日新聞運動部長）、依田孝喜（報道斑、同写真部員）ほか。
三次にわたるマナスル登山隊では一貫して毎日新聞社が後援していたため、マナスル報道は毎日新聞系列の独壇場。しかし当時まだ毎日系列テレビ局はなく、テレビ報道は主に日本テレビが担当。
参考：
･日本山岳会 （1958） 『マナスル 1954-6』. 毎日新聞社.
･竹節作太 （1955） 『ヒマラヤの山と人』. 朋文堂.

世界めぐり マナスル  
1954初（15分） 日本テレビ
出演：竹節作太、依田孝喜。
出発前の抱負を語る番組と思われる。
参考：
･毎日新聞

登山マナスル  
1954春（15分） 日本テレビ
出演：三田幸夫（1953年の第一次マナスル登山隊長）。
第二次隊出発当日の壮行番組のようだ。
参考：
･毎日新聞

ヒマラヤ報告  
1954夏（30分？） 日本テレビ
出演：堀田弥一、竹節作太、依田孝喜。
第二次マナスル登山隊の報告。
参考：
･毎日新聞

マナスル登山隊  
1954夏（20分） ＮＨＫテレビ
出演：竹節作太。
同じく第二次マナスル登山隊の報告。
参考：
･毎日新聞

【映画】 『白き神々の座』  
1954秋公開 毎日新聞社
演出：高木俊朗、撮影：依田孝喜、語り：宇野重吉。
第二次マナスル登山隊の記録映画。
参考：
･毎日新聞
･日本映画データベース  http://www.jmdb.ne.jp/
･Gogh's Bar : MOUNTAIN MOVIE MANIA
http://www2u.biglobe.ne.jp/~gogh0808/MotMovieList.htm

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【 1956日本山岳会第三次マナスル登山隊関連 】

1956年３～５月に派遣された第三次マナスル登山隊が、５月９日、11日の両日ついにマナスル（8125ｍ）の世界初登頂に成功。日本人初の8000ｍ級高峰制覇でもあった。
隊長：槇有恒、隊員：今西寿雄、加藤喜一郎、大塚博美、依田孝喜（報道班）ほか。
参考：
･槇有恒 （1956） 『マナスル登頂記』. 毎日新聞社.
･依田孝喜 （1956） 『マナスル写真集』. 毎日新聞社.
･槇有恒 （1957） 『マナスル』. 毎日新聞社.
･竹節作太 （1957） 『ヒマラヤの旅』. ベースボールマガジン社.
･日本山岳会 （1958） 『マナスル 1954-6』. 毎日新聞社.

【ﾗｼﾞｵ】 週末クラブ 座談 マナスル登頂に成功して  
1956夏（30分） ラジオ東京
出演：槇有恒、今西孝夫。
マナスル登山隊員12名による座談会。ネパールで収録。
参考：
･毎日新聞

座談 マナスルの頂上に立ちて  
1956夏（45分？） ＫＲテレビ
出演：槇有恒、今西寿雄、加藤喜一郎。
帰国した登山隊員が苦労話、エピソードを語り合う。出演者たちは、同日引き続きラジオ東京の座談会にも出演。
参考：
･毎日新聞

【ﾗｼﾞｵ】 特別座談会 マナスルから帰りて  
1956夏（30分） ラジオ東京
出演：槇有恒、今西寿雄、加藤喜一郎、大塚博美、依田孝喜。
帰国したマナスル登山隊員たちが語り合う座談会。テレビに引き続き出演。
参考：
･毎日新聞

【ﾗｼﾞｵ】 劇 マナスルの凱歌（全２回） 
1956夏（30分×２） ラジオ東京
作：並河亮、演出：和田清、語り：高島陽、詩の朗読：高橋和枝、出演：石黒達也、勝田久、久米明ほか。
マナスル登山隊の苦闘を描くドキュメンタリードラマ。現地で録音された雪崩の音、夜鳥の声、シェルパの歌なども効果音として使われている。
参考：
･毎日新聞

マナスル登山隊  
1956秋 ＫＲテレビ
おそらく映画『標高8125米 マナスルに立つ』公開に合わせた宣伝番組。
参考：
･毎日新聞

【映画】 『標高8125米 マナスルに立つ』  
1956秋公開 毎日映画社
演出：山本嘉次郎、撮影：依田孝喜、語り：森繁久弥。
第三次マナスル登山隊の登頂記録映画。ビデオ化されている。この映画は大ヒットし、その後の登山隊・探検隊はこぞって記録映画を残した。
参考：
･毎日新聞
･日本映画データベース
http://www.jmdb.ne.jp/
･Gogh's Bar : MOUNTAIN MOVIE MANIA
http://www2u.biglobe.ne.jp/~gogh0808/MotMovieList.htm

チベット・ヒマラヤTV考古学（10） 1960年代、日本へのチベット人留学生

前回、在スイス･チベット人の番組を紹介しましたが、今度は日本です。

日本が受け入れているチベット人は約60人（2003年時点）とえらく少ないのは、前回も書いたとおり。今はもう少し増えて･･･いないだろうか。

日本が初めてチベット難民を受け入れたのは、1965年のことでした。国の方針ではなく、民間による受け入れです。人数はわずか５人。それも少年を留学させるという形でした。民間での取り組みですから、システム的にも人数的にもこれが精一杯だったのだと思います。

その５人の少年たちを取り上げた番組がこれです。

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あすは君たちのもの チベットから来た少年  
1966秋（30分） ＮＨＫ総合
ゲスト：茅誠司ほか。
十代の活躍を紹介する少年少女向けシリーズの一編。
木村肥佐生・亜細亜大学教授（第二次世界大戦中にチベットに滞在していた）の発案で、丸木清美・埼玉医科大学長の資金援助を得て、インドのチベット難民少年を日本に留学させるプロジェクトが発足。
1965年12月に５人が来日、1966年４月埼玉県毛呂山町立毛呂山中学に入学した。５人の中でも特にダムデン君に焦点を合わせ、級友たちとの友情や町民たちとの心温まる交流を紹介する。またスタジオにチベット人少年５人を招き、励ましの言葉が贈られた。
なおこのダムデン君は、日本に帰化し「西大寺ダムデン」の名で現在埼玉県内で医師として活躍中。もうひとり「西蔵ツ（ェ）ワン」さんも埼玉県内で医師。そして５人の中で最大の有名人がペマ・ギャルポさん。
参考：
･毎日新聞
･ペマ・ギャルポ･談、相馬勝･聞き手 （2007） モンゴルの大地を駆ける（1）～（5）. 産経新聞2007-05-06～11.

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来日して半年余りですからまだ言葉も不自由な頃だろうに、その上TVの取材ですから、少年たちはかなり戸惑っただろうと思います。

しかし、その体験は充分刺激的だったことでしょう。これによって、少年たちの日本に対する認識は深まったに違いありません。いろんな意味で。

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ペマ･ギャルポさん（注１）はよくマスメディアに登場されていますから、改めて動向を紹介するまでもないでしょう。ペマさんが所長を務める

･チベット文化研究会
http://www16.ocn.ne.jp/~tcc/

を紹介するだけにしておきます。

西大寺ダムデンさん（注２）は医師の傍ら、参議院議員選挙（比例代表）に出馬したこともあります。

西蔵ツワンさん（注３）も医師の傍ら、最近は自分の体験を発表される機会が増えています。

･iza イザ！ > ニュース > ボイス > 専門家･記者ブログ > 古森義久／ステージ風発 > 旧ブログ > 「私は１０歳でチベットを脱出し、３５歳で日本人になった」――ある医師が語るチベット民族の悲劇 （2008/05/16）
http://komoriy.iza.ne.jp/blog/entry/575936/
･西蔵ツワン （2008） 私は見た 中国の「洗脳・密告・公開処刑」--チベット亡命医師の手記. 文藝春秋, vol.86, no.7（2008/07）, pp.164－173.
･フリー･チベット･ムービー『風の馬』公式サイト > コラム > 西蔵ツワン （2009/02）
http://www.uplink.co.jp/windhorse/column_01.php

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これは在日チベット人の会です。政治活動も含め様々な活動を行っています。

･在日チベット人コミュニティー（TCJ）
http://www.tibetancommunity.jp/

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（注１）
པདྨ་རྒྱལ་པོ་ padma rgyal po。

（注２）
おそらくདམ་ལྡན་ dam ldan。

（注３）
おそらくཚེ་དབང་ tshe dbang。

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（追記）@2014/05/17 ＋ （追記）@2014/05/18 は独立させて、

2014年5月18日日曜日
「パドマ／ペマ」「オムマニペメフーム」のチベット文字表記

としました。

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（追記）@2017/01/07

西蔵ツワンさんの記事がありました。

・ニューズウィーク日本版 > 最新記事 > ワールド > 高口康太／埼玉の小さな町にダライ・ラマがやってきた理由（2016年12月28日（水）11時24分）

http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/12/post-6636.php

チベット・ヒマラヤTV考古学（９） スイスのチベット人

在外チベット人といえば、ダラムシャーラーや南インド、ネパールあたりの居留地が有名ですが、チベット難民は世界各国で受け入れられています。

中でも受入数が多いのはスイス。2002年現在3000人。インド（10万人）、ネパール（２万人）、USA（5500人）に次ぐ数です（同じく2002年現在）。ちなみに日本には60人。少なすぎですよね。

参考：
･ダライ･ラマ法王日本代表事務所（チベットハウス･ジャパン） > チベットについて > 亡命チベット人について（as of 2014/03/21）
http://www.tibethouse.jp/exile/

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スイスでは1960年代前半と、早くからチベット難民の受け入れが始まっています。現在は、上記人数からさらに増え4000人を超えているようです。

参考：
･Wikipedia (English) > Tibetan Swiss (as of 1 January 2014)
http://en.wikipedia.org/wiki/Tibetan_Swiss

その受け入れの、初期の様子を伝える番組がありました。

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ＮＨＫ特派員だより スイスのチベット避難民
1966初（20分） ＮＨＫ総合
あまり知られていないが、スイスはチベット難民受入数ではインド、ネパール、北米に次ぐ（現在約3000人）。番組ではスイスのチベット難民の暮らしを紹介したものと思われる。
参考：
･毎日新聞

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情報が少なく、内容についてはタイトルから推察するしかありません。しかし、同時期の新聞記事で、これを補足できるようなものがあります。

･Tibet Sun > News > ST Gallen／Tibetans in Switzerland （before 2014/03/21）
http://www.tibetsun.com/news/1964/06/27/tibetans-in-switzerland
← 初出 ： （1964） The Observer, 27 June 1964.

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この記事によると、ある居留地では大きな小屋（スイスで言うところのシャレー）に40人の老若男女が共同生活を送り、男は大工や工夫などで働きます。その収入を皆で分配して生活しているのですが、中国共産党から逃げて来て、そこで真の共産主義が成立しているのは皮肉な話です。

共同生活の中で、チベット式の衣類やチャンまで自作していたようですからたいしたものです。生活の中では、言葉の障害が最大の問題だったことは云うまでもありません。

スイスのチベット難民受け入れの特徴は、孤児を養子として迎えたケースが多いことでしょう。彼らは他の難民に比べてかなり恵まれた暮らしができたでしょうが、他のチベット人との接触も少なく、チベット人としてのアイデンティティもどんどん失っていったでしょうから、どっちが幸せなのか、一概には判断できませんね。

おそらくNHKの番組でも、このような話題が取り上げられたことでしょう。

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私が初めてチベットへ行ったのは、カトマンドゥから空路でした。そのとき隣りに座っていたのが、在スイス･チベット人。カトマンドゥでチベット人はよく見かけましたから、チベット人であることはすぐわかりました。「ああ、仕事かなんかでカトマンドゥに行って、チベットに戻る人なんだな」と思っていたわけです。

彼は私に「入国カードを書いてくれ」と言うのですよ。「中国籍チベット人なら中国語くらい書けるんじゃないの？」と思いましたが、渡されたパスポートはスイスのもの（今思えば、在スイス難民用パスポートだったよう）。当時は、スイスにチベット人がいることなど知りませんから、驚いてしまいました。

きっと里帰りだったのでしょう。アルファベットも漢字も書けないのですから、十分な教育を受けた方ではなかったと思います。それでもチベットへ里帰りできるだけの金が貯まったわけですから、スイスでのチベット人の生活はかなり恵まれている、と言えるでしょう。

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スイスのチベット人コミュニティについては、

･Tibetan Community in Switzerland & Liechtenstein
http://www.tibetswiss.ch/home.html

あたりをご覧下さい。

また、スイスにはチベット仏教僧院もできています。1985年にヨーロッパで初めてカーラチャクラ大灌頂が行われたTibet Institute Rikon（རི་ཀོན་ཆོས་འཁོར་དགོན་ ri kon chos 'khor dgon）、レマン湖畔のRabten Choeling Monastery（རབ་བརྟན་ཆོས་གླིང་དགོན་པ་ rab brtan chos gling dgon pa）。スイスに旅行される方は、行き先にこちらも含めてみてはいかがですか。

･Tibet Institute Rikon
http://www.tibet-institut.ch/index.html
･Rabten Buddhist Monasteries
http://www.rabten.eu/index_en.htm

チベット・ヒマラヤTV考古学（８） 雪男関連TV番組一覧－その３

1970年代になると、雪男探索自体には何の進展もないが、雪男はオカルトものの一環として息を吹き返す。この時代には、ヒマラヤのイエティよりも北米のサスカッチ／ビッグ･フットの人気が高かった。その理由は例の「パターソン･フィルム」にあるのだが、それも現在では捏造であることが明らかになっている。

すばらしい世界旅行 雪男探検隊 ヒマラヤ  
1971秋（30分） 日本テレビ
日本テレビ運動部ディレクター谷口正彦が、職を辞して５名からなる探検隊を率い、1971年１～６月ネパール・クーンブ山群、アンナプルナ山群で雪男探索を行った記録。ニワトリを囮に使った餌付け作戦、童謡のテープを流すおびき出し作戦など、テレビマンらしくユニークだが効果的とは思えないアイディア満載。例によってパンボチェ寺所蔵の雪男の頭皮？も登場。
参考：
･毎日新聞
･谷口正彦 （1971） 『雪男をさがす イエティを訪ねて』. 文藝春秋.→ 改題再発 ： （1974） 『まぼろしの雪男』. 角川文庫.

火曜スペシャル 現代の謎 空飛ぶ円盤・雪男・ネス湖の怪獣  
1972夏（86分） 日本テレビ
３つのオカルト・トピックスを扱ったスペシャル番組（意外にも、最初から「木曜スペシャル」ではなかったのだなあ）。これがヒットし、オカルト特番は1970年代日本テレビのお家芸となる。雪男関連では、主に前年の谷口隊の映像（ネパール・クーンブ山群＆アンナプルナ山群）を利用したものとみられる。
参考：
･毎日新聞
･谷口正彦 （1971） 『雪男をさがす イエティを訪ねて』. 文藝春秋.→ 改題再発 ： （1974） 『まぼろしの雪男』. 角川文庫.

金曜スペシャル 三浦雄一郎 エベレスト氷河大滑降  
1975初（55分） 東京12チャンネル
三浦一家のスキー遠征に密着。氷河での滑降に加え、キャラバンの様子やお馴染みのパンボチェ寺の雪男頭皮なども紹介。
参考：
･毎日新聞
･読売新聞

ビックリッ子大集合！ 怪奇ミイラ大特集  
1975秋（60分） 東京12チャンネル
河童のミイラ、鬼のミイラという胡散臭いものに混じって、お馴染みネパール・クーンブ山群パンボチェ寺の雪男頭皮（胡散臭さではこちらも負けていないが）が紹介されたようだ。
参考：
･毎日新聞

土曜スペシャル ミステリアス・モンスター！幻の猿人？ビッグフット徹底追跡
1980初（85分） 日本テレビ
世界各地で報告されている雪男を特集。特に北米のビッグフットに注目。ヒマラヤのイエティについても触れる。
参考：
･朝日新聞

ジュニア文化 ヒマラヤの雪男
1980夏（30分） ＮＨＫ教育
出演：朝日稔（動物学者）ほか。
詳細不明。
参考：
･朝日新聞

ズームイン！！朝！ ネパール・シリーズ（全20回） （18） ヒマラヤの雪男
1981初（10分程度か？） 日本テレビ
朝の情報番組の一コーナーとして４週にわたり放映された。カトマンドゥ盆地を中心にクーンブ山群へのトレッキングなども紹介している。そこで雪男について1回使っている。
参考：
･朝日新聞

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1980年代、雪男ブームはすっかり去っている。そんな中、フィリピン･ルバング島で小野田寛郎･元少尉を発見した鈴木紀夫は、地道にネパールで雪男探索を続けていた。しかし目立った成果はなく、TV番組が作られることもなかった。鈴木は1986年末、ダウラギリ山群コーナボン・コーラでの雪男探索中に、雪崩に巻き込まれて死去。

【 1988小野田寛郎の鈴木紀夫追悼ヒマラヤ登山関連 】

鈴木氏死去の報を受けた小野田氏（当時はブラジル在住）が、報道各社の協力を得て、1988年1月ダウラギリ山群コーナボン･コーラの事故現場までの追悼登山を行った。
参考：
･小野田寛郎 （1988） 『わが回想のルバング島 情報将校の遅すぎた帰還』. 朝日新聞社, 東京.
･越後屋浩二 （1992） 『冒険家の魂 小野田元少尉発見者鈴木紀夫の生涯』. 光風社出版.

ニュース・シャトル ヒマラヤへ涙の登山 ほか
1988初 テレビ朝日
ニュース番組の一コーナー。小野田氏による追悼登山の速報。
参考：
･朝日新聞

ヒマラヤに"別れの歌"が・・・ ルバング島より帰還した元陸軍少尉小野田寛郎と若き冒険家の熱い友情
1988春（54分） テレビ朝日
語り：佐藤慶
トレッキング経験もない小野田氏が、いきなりダウラギリ山群奥地まで足を運んだとは驚きだが、長年のサバイバル生活はやはり伊達ではない。それにしても、生前には全く無視されてきた鈴木の雪男探索活動が、没後になってようやく取り上げられるとは皮肉である。
参考：
･朝日新聞

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アニメ モンタナ・ジョーンズ （6） 雪男はチベットがお好き  
1994春  ＮＨＫ総合
詳細不明。
参考：
･ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/

日曜スペシャル 緊急スクープ！伝説の雪男を80日間大追跡!!  
1995初（85分） フジテレビ
制作：ユーコム
1994年夏、冒険家 故・鈴木紀夫氏の息子･大陸君を交えて、ダウラギリIV峰南麓コーナボン・コーラで雪男を捜索。シェルター、足跡、怪しげな二足歩行動物の姿を認める。（注）

ヒマラヤ最後のロマン 雪男の謎に挑む！ 2003イエティ捜索隊の全記録
2003末（85分）　テレビ朝日 
制作：ＴＳＰ
1994年夏にダウラギリIV峰南麓コーナボン・コーラで雪男調査を行ったグループが、2003年夏９年ぶりに調査を行った。

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1990年代～2000年代は調査未了につき、不十分なリストになっています。

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こうして見ると、日本の雪男探索は1980年代末以降、鈴木紀夫の後追いが目立ちます。それは近年の角幡（2011）にまで引き継がれているのですが、「雪男探索は有望なコーナボン･コーラに収斂していった」というわけではなく、「雪男情報もネタ切れ」ということなのでしょう。

雪男に関する議論は、1950年代には異常な盛り上がりを見せました。それ以降ヒマラヤに入る人は格段に増えているのに、雪男情報は逆に激減しているありさま。それだけでも、雪男の存在を疑わせるのに充分なものでしょう。

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（注）

他サイトにこれと同一の文章がありますが、それはもともと私が提供した文章そのままです（そういったものは、そこには大量にありますが、明示は一切ありません）。よってここでもそのまま掲載します。

チベット・ヒマラヤTV考古学（７） 雪男関連TV番組一覧－その２

1960年代になると雪男探索は一段落（というより成果なし）。それに反して、創作ものでは雪男は大人気。雪男情報の普及は、おそらく出版物（少年マンガ誌や通俗週刊誌など）が担っていたと思われる。進展はないので50年代情報の焼き直しばかりだっただろうが。このあたりの経緯は、研究するとおもしろいものになるだろう。

【映画】 『ヒマラヤ無宿 心臓破りの野郎ども』  
1961夏（87分） ニュー東映
監督：小沢茂弘、原作・脚本：松浦健郎、出演：片岡千恵蔵、進藤英太郎、水谷良重、佐久間良子ほか。
『アマゾン無宿』（1961）に続く「片岡千恵蔵・無宿シリーズ」第２弾だが、設定・ストーリーに関連はない。
人類学者・土門（片岡）がヒマラヤから雪男を捕獲して帰国。この雪男をめぐり新聞記者や悪党たちと騒動があって、最終的にはヒマラヤの資源をめぐる悪事を暴く、というストーリー。オチは「雪男の正体は××だった（あえて伏せる）」というトホホなもの。
雪男ブームの影響が映画にも現れた。ヒマラヤ登山記録映画の人気も下火となり、ヒマラヤものはフィクションに取り入れられるようになる。しかしヒマラヤ現地ロケはまだまだ先のこと。
参考：
･日本映画データベース
http://www.jmdb.ne.jp/
･Ｂ級映画館
http://www.geocities.jp/bqaga/index.html

映画 ヒマラヤの雪男  
1962初 ＴＢＳテレビ
原題：Man Beast （1956, USA）
監督：Jerry Warren、脚本：B.Arthur Cassidy、撮影：Victor Fisher、出演：Rock Madison、Asa Maynor、George Skaffほか。
オリジナルは67分。ＤＶＤ化されている。
ヒマラヤへ雪男探検に向かったまま音信不通となった兄ジムの捜索に出たコニー。登山家キャメロンの協力を得てエリクソン博士の探検隊に合流。怪しげなシェルパ・ヴァルガも加わり捜索を開始する。そこで雪男に遭遇し・・・。
典型的なＢ級冒険映画。雪男映画のオチはどうしていつもこうトホホな出来なのだろうか？雪山のシーンは他フィルムの流用、ヒマラヤ現地ロケなどは行っていない。
参考：
･毎日新聞
･allcinema ONLINE
http://www.allcinema.net/
･The Internet Movie Database
http://www.imdb.com/
･素敵なあなた ＳＦシネ・クラシックス
http://homepage3.nifty.com/housei/SFcineclassics.htm

マンガ 早射ちマック ヒマラヤの雪男  
1964夏（30分） ＮＥＴテレビ
原題：Quick Draw McGraw （1959～, USA）
制作：CBS-TV, USA
声：滝口順平ほか。
10分×３話のうちの１話。アメリカ製長寿西部劇アニメ。主人公マックは馬のガンマン。西部劇なのになぜ「ヒマラヤの雪男」が現れるのかは謎。
参考：
･毎日新聞

映画 0011ナポレオン・ソロ （62） ヒマラヤの雪男  
1967初（60分） 日本テレビ
原題：The Man from U.N.C.L.E. （1964～68, USA）
（72） The Abominable Snowman Affair （1966/12/09）
制作：NBC-TV, USA
出演：ロバート・ヴォーン、デヴィッド・マッカラムほか。
国際警察機構U.N.C.L.E.の捜査官ナポレオン・ソロとイリヤ・クリヤキンの活躍を描くスパイ・ドラマ・シリーズ。
このエピソードでは、ソロとイリヤはヒマラヤの国チュパト（モデルはチベット）で高位ラマの後継者争いに巻き込まれる。なお、雪男がどう関与するのかは不明。
参考：
･毎日新聞
･ウィキペディア 0011ナポレオン・ソロ
http://ja.wikipedia.org/wiki/0011%E3%83%8A%E3%83%9D%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%BD%E3%83%AD
･スパイドラマ倶楽部・本館 ００１１ナポレオン・ソロ
http://spydrama.hp.infoseek.co.jp/page068.html
･TV.com
http://www.tv.com/

まんが タイガーマスク （37） 獣人ヒマラヤの雪男  
1970夏（30分） よみうりテレビ（日本テレビ系）
おなじみのプロレスアニメ。
全アジア王座決定戦に出場したタイガーマスクは、インド代表スノー・シンと対戦。試合の最中にスノー・シンの体じゅうに白い毛が伸び始め、まさに雪男の姿に変貌。彼はヒマラヤの雪山でミスター・クエスチョンに拾われ育てられたのだが、正体は明らかではない。最後はタイガーマスクに敗れる。
参考：
･毎日新聞

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それにしても、1960年代は創作ものばかりですなあ。

チベット・ヒマラヤTV考古学（６） 雪男関連TV番組一覧－その１

雪男の存在を否定してばかり、というのも申し訳ないので、雪男研究に少しは役に立とうか、と思います。

というわけで、雪男関連TV番組の一覧です（一部、ラジオや映画もあり）。1990年代以降はまだ充分調べていないので、遺漏は多いかと思います。

創作ものも混じっていますが、「雪男」という文化が一般にどの程度浸透していたか、を示す指標にはなるでしょう。

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【ﾗｼﾞｵ】 劇 ヒマラヤ・オリンピック（全11回）  
1954春（30分×11） ラジオ東京
作：並河亮、出演：高橋和枝、石黒達也ほか。
エヴェレストへの挑戦を中心とするヒマラヤ登山史をラジオドラマ化。雪男や山の怪談も。1953年のエヴェレスト初登頂に刺激され日本でもヒマラヤ登山熱が高まっていた時期。
参考：
･毎日新聞

【映画】 『獣人雪男』 
1955夏公開 （95分） 東宝
監督：本多猪四郎、原作：香山滋、脚本：村田武雄、出演：宝田明、河内桃子ほか。
東宝お家芸の特撮映画第４弾。ヒマラヤの雪男ブームの影響で生まれた映画だが、この映画の舞台は日本アルプス。表現に問題があり、テレビ放映、商品化は一度もされていない幻の作品。
参考：
･allcinema ONLINE
http://www.allcinema.net/
･ウィキペディア 獣人雪男
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8D%A3%E4%BA%BA%E9%9B%AA%E7%94%B7

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【 1959/60雪男学術調査隊関連 】

ヒマラヤ登山隊の間で話題となっていた謎の生物・雪男の存在を研究すべく、1959年、小川鼎三（東京大学医学部教授）を中心として東京大学医学部解剖学教室内に日本雪男研究グループが結成された。そして同年末～翌年春にかけてさっそくネパール・クーンブ地方へ学術調査隊が派遣されることとなり、テレビにも雪男関連番組が現れるようになった。
参考：
･林寿郎 （1961） 『雪男 ヒマラヤ動物記』. 毎日新聞社.
･徳岡孝夫 （1964） 『ヒマラヤ 日本人の記録』. 毎日新聞社.

アジアの動物  
1959春（30分） ＮＨＫ教育
出演：林寿郎（上野動物園）、埴原和郎（人類学者）ほか。
林氏が雪男の話題を取り上げるために企画した番組だが、雪男単独では際物すぎるため、様々な動物の中に雪男を紛れ込ませて紹介。日本雪男研究グループ結成のきっかけとなった。
参考：
･毎日新聞

私は知りたい 雪男は実在するか  
1959夏（30分） ＫＲテレビ
出演：山崎英雄（マナスル登山隊隊長）、埴原和郎、林寿郎、深田久弥（ジュガール・ヒマール偵察隊）ほか。
謎の生物・雪男の存否・正体について、識者が語り合う。深田氏は同日この番組の後、ラジオ東京で「秘境ヒマラヤを語る」という番組にも出演。
参考：
･朝日新聞

そして、1959年11月～1960年２月、ネパール・クーンブ地方へ雪男学術調査隊が派遣された。
後援：毎日新聞社、文部省、日本山岳会。隊長：小川鼎三（東京大医学部教授）、隊員：林寿郎（上野動物園）、山崎英雄（動物学者）、大塚博美（登山家／日本教育テレビ）、依田孝喜（毎日新聞社写真部）、尾崎陽一郎（毎日放送）。
現地で雪男（といわれる）の頭皮・骨などを調査、足跡らしきものなどを発見したが、存在の確証は得られなかった。
参考：
･林寿郎 （1961） 『雪男 ヒマラヤ動物記』. 毎日新聞社.
･徳岡孝夫 （1964） 『ヒマラヤ 日本人の記録』. 毎日新聞社.

ヒマラヤの雪男とは？  
1959末（20分） 日本テレビ
詳細不明。
参考：
･朝日新聞

雪のヒマラヤから帰って  
1959末（30分） 日本教育テレビ
雪男学術調査隊によるネパール・クーンブ地方調査に同行したカメラマンによる速報と推測される。翌年１～３月に毎週帯番組として詳報を放映。
参考：
･朝日新聞

雪男特報  
1960初（60分） 日本教育テレビ
語り手：大平透、ゲスト：竹節作太、加藤喜一郎。
カトマンドゥ～ナムチェ・バザールにベースキャンプ設営まで。
参考：
･毎日新聞

雪男の謎 （全10回） 
1960初～春（30分×10） 日本教育テレビ
語り：大平透、出演：竹節作太、加藤喜一郎ほか。
（1）イエティの国ネパール
カトマンドゥでの準備～ビラトナガールへ飛ぶ。
（2）キャラバンは進む
（3）捜査基地ナムチェ近し
（4）ベースキャンプ建設
（5）イエティのすみかエベレスト
（6）足跡発見
（7）情報と資料
（8）雪男の頭皮
（9）座談会 雪男探検から帰って
帰国した隊員６名全員による座談会。探検の成果・経過などを報告。
（10）謎は謎のまま
参考：
･毎日新聞

【ﾗｼﾞｵ】お便りありがとう 林寿郎  
1960春（10分） 文化放送
出演：林寿郎。
雪男調査隊の話をする。
参考：
･毎日新聞

ネパールを訪ねて（全２回） 
1960春（15分×２） ＫＲテレビ
出演：林寿郎（多摩動物園長に栄転）。
参考：
･毎日新聞

木曜ワイド・アワー エベレストをめぐって 雪男学術調査隊記録  
1960夏（60分） 日本教育テレビ
総集編的な内容のようだ。
参考：
･毎日新聞

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世界みたまま ヒマラヤのふもと  
1960春（25分） ＮＨＫ総合
出演：阿部盛明。
1959年秋、ネパールのロルワーリン山群ガウリ・シャンカール（7145ｍ）初登頂をめざした福岡大学山岳会隊（日本人は３名のみという小規模隊での挑戦であったが登頂断念）の阿部隊員に登山の様子やヒマラヤについて聞いたものとみられる。
同登山隊は、チベット側に越境し中共軍に拘束されたり、遭難騒ぎになったり、となにかと問題の多い隊であった。また番組では「雪男の毛」と称するものも放映。これは保管されていた僧院から無断で持ち出したものであったため、さらに物議を醸した。
参考：
･毎日新聞
･週刊新潮編集部 （1960） 雪男の毛、失敬事件 暴露された日本登山隊の行状. 週刊新潮1960-04-18.
･深田久弥ほか （1983） 『ヒマラヤの高峰１』. 白水社.

びっくりスコープ 世界の屋根ヒマラヤ  
1960夏（25分） ＮＨＫ総合
出演：槇有恒（第三次マナスル登山隊長）、林寿郎（雪男学術調査隊）、高島春雄、中沢公正。
参考：
･毎日新聞

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（追記）@2014/04/06

映画『獣人雪男』は、最近ポツポツと上映会が開かれているようですね。久々に調べたらわかりました。でも商品化は期待できないでしょうね。次回述べますが、雪男映画のオチってそんなのばっかなんですよ、なんでか。

それから、雪男学術調査隊には文部省から資金が出ています。雪男研究に国が金を出していたんですから、当時は雪男はまだ際物扱いではなかったんですね。

チベット・ヒマラヤTV考古学（５） カチェのカチェ

チベット人は全員が仏教徒というわけではありません。わずかですが非仏教徒もいます。というと、すぐに思い浮かぶのはボン教徒ですが、今回はそれよりもさらに少数派イスラム教徒のお話です。

チベット語では、イスラム教徒のことをカチェ（ཁ་ཆེ་ kha che）と呼びます。これは本来カシミール／カシミール人を意味しますが、これが転じてイスラム教徒全般を指す言葉となりました（注１）。チベット人イスラム教徒も同じくカチェと呼ばれます（というか、順序は逆ですね。詳しくは後ほど）。

チベット在住のカチェは、現在3000人とも6000人とも言われています。ラサにはカチェ・ラカン（モスク）もありますね。チベットには、非チベット人イスラム教徒の回族やサラール族（撒拉族）も多いので、一見してチベット人イスラム教徒を見分けることは難しいでしょう。

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1959年以降、多くのチベット人が中国共産党の支配を逃れて国境を越えましたが、その中にはわずかながらカチェたちもいました。中国共産党による民族・宗教弾圧は、仏教・イスラム教の区別はありません。生活のすべてを支配される束縛からの解放、信仰の自由を求める気持ちは仏教徒と同じです。

仏教徒と違ったのは、彼らが落ち着いた先はダラムシャーラーや南インドではなく、カシミール（州都スリナガル郊外）だったこと。

イスラム教徒であるがゆえに、彼らに対してはJ&K州より援助の申し入れがあり、彼ら自身もまたモスレム社会に入ることを好んだようです。

そもそもカチェたちは、ラサにやって来てそのまま住みついたカシミール商人の子孫と云われています。数百年の時を経て、カチェ（カシミールに出自を持つチベット人イスラム教徒）がカチェ（カシミール）に戻ったことになります。

先祖の故地に帰ってきた、というわけで、カチェ側もカシミール側も双方納得の決定で、すんなりと事が進んだのでしょう。

といっても厚遇されたわけではなく、当初は広場の片隅にテントを張って暮らすという厳しい生活だったようです。

スリナガルに定着し始めた当時のカチェの様子を伝える番組がこれ。

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胎動するアジア（２） インド（２）
1962秋 （30分） ＮＨＫ総合
東南アジア～南アジア諸国の現状を伝える海外取材シリーズ中の１編（インド編の第２回）。印パ国境紛争・領有権問題で揺れるカシミール・スリナガルを取材。
スリナガル郊外に収容されているチベット難民（128家族700人）も紹介。取材班は気づいていないようだが、彼らはみなチベット人イスラム教徒（カチェ）である。カチェの貴重な映像でもある。
参考：
・毎日新聞
・森本勉ほか （1963） 『胎動するアジア』. 日本放送出版協会, 東京.
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/

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もちろん番組自体を見たことはありませんが、上記書によりその内容を知ることができます。

上記書には、彼らがチベット人イスラム教徒であることは記されていません。取材班は全く気づいていないようです。当時は、チベット文化に関する情報は少ない時代でしたから、仕方ないでしょう。

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現在スリナガルのカチェは、約250家族（千数百人といったところか？）まで増えているようです。

私も、スリナガルでは何人かチベット人を見かけました（純粋なモンゴロイド顔なので、ラダッキとは区別がつきます）。道端に立って物売りをしていましたが、当時は彼らがモスレムとは知りませんでした。

その後、ラダックやダラムシャーラーで一・二度、カチェと話す機会がありました。仏教徒でないせいか、日本人にはあまり興味なさそうでしたね。スリナガルにたくさんカチェが住んでいることをはじめて知ったのも、その時です。

ダライ・ラマ法王について、「宗教こそ違え、チベットの指導者として尊敬している」という話をしていたのが印象的です。これはカチェがよくする話らしく、文献やネット上のあちこちで聞きます。

実は彼らは、難民ステイタスではなくインド国籍を得ているようです。ならば、カシミールのモスレム社会にすっかり同化してもおかしくない（注２）のですが、こういった発言から、やはりチベット人としてのアイデンティティをしっかり保持していることがうかがえます。

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カチェはインド国民なので、ダラムシャーラーのチベット中央政府の管轄外ですが、両者の交流は近年活発化しているよう。2012年７月には、ダライ・ラマ法王がスリナガルのカチェたちのもとを訪れました。

こういった、法王のマイノリティへの配慮はさすがです。仏教全宗派のみならず、ボンポやカチェからも絶大な支持を得ているのも当然でしょう。

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カチェの歴史や現状、ダライ・ラマ法王のスリナガル訪問について、より詳しく知りたい方は、以下へどうぞ。

・Islamic Research Foundation International, Inc. > Article 2473 Atul Sethi／Muslims of Tibet （4 May 2008）
http://www.irfi.org/articles2/articles_2451_2500/Muslims%20of%20Tibet.HTM
・Kashmir Life > Bilal Handoo／Indo-Tibetans of Kashmir (Sunday, July 22nd, 2012)
http://www.kashmirlife.net/indo-tibetans-of-kashmir/
・田上みさお／ヒマラヤに魅せられたひと > スリナガルのアマ・アイーシャ（2011-10-17）
http://gankyi.blog27.fc2.com/blog-entry-60.html

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（注１）
カシミールがイスラム化したのは14世紀以降のこと。そのきっかけとなったのは、王がイスラム教徒となり布教を推進したことです。

カシミール最初のモスレム王は、14世紀初めのリンチャナ（Rinchana）という人物。

「はて？チベットっぽい名前だが？」と思うかもしれませんが、その通り。彼はもともとチベット系の人物で、ラダック方面からやって来た異邦人でした。

当時のカシミールは、中央アジア～アフガニスタンを制圧したモンゴル軍によってたびたび侵略を受け、国／王家（ダムラ朝）とも混乱状態にありました。その中で頭角を現わし、有力者となったのがリンチャナです。ついには弱体化していたダムラ朝の王を廃し王位につきました。

おそらくもともとは仏教徒、つまりヒンドゥ教秩序の中ではカースト外に位置づけられていたのでしょう。リンチャナは王にふさわしい高位カーストを得ようとしますが、バラモン勢力から授与を拒否されます。それで、その代わりにイスラム教に入信してしまいました。イスラム名サダル・ウッディーン（Sadr-ud-Din）。

リンチャナの在位は1320～23年のわずか３年間。その死後はダムラ朝が復活したり、リンチャナ妃だったコタ・ラニ（Kota Rani）が国を支配したりとなかなか安定しません。

リンチャナと並ぶ有力者だったシャーミール（Shahmir）が王位につき、シャーミール・スルタン朝（1339～1561）を開くと、ようやく王権は安定。この時代からカシミールのイスラム化が本格化します。

ちょっと、カシミール史やリンチャナに足を踏み入れてしまいましたが、これらの話題はいずれもう少し詳しくやりましょう。特にリンチャナについては面白い話題がいっぱい。

参考：
･Luciano Petech （1977） KINGDOM OF LADAKH C.950 – 1842 A.D. pp.XII+191. IsMEO, Roma.
･M. L. Kapur （1983） KINGDOM OF KASHMIR. pp.viii+402. Kashmir History Publications, Jammu.
・Jogesh Chunder Dutt (tr.) （2000） THE RAJATARANGINI OF JONARAJA. pp.xv+436. Gyan Publishing House, New Delhi. ← 初出 ： （1887～98） J.C.Dutt（自費出版）, Calcutta.

（注２）
似たようなポジションにある集団として、「ギャカル・カムパ（རྒྱ་གར་ཁམས་པ་ rgya gar khams pa）」がいます。彼らは、インド独立／中国によるチベット侵略以前にインドにやって来て、そのまま住み着いたチベット人商人の子孫です。もちろんインド国籍。

そのチベット人商人は全部がカムパ（東チベット人）とは限らないのですが、インド／ラダックでは、チベット人をみな「カムパ（ཁམས་པ་ khams pa）」と呼ぶ傾向があります。チベット人の中で、カムパがいかに目立つ存在であるかがわかりますね。それで、在インド･チベット人は、みな「カムパ」という名の集団になってしまったわけです。

ギャカル・カムパは見た目はチベット人ですが、見ていると行動様式はあまりチベット人ぽくない。ほとんどインド人と変わらんなあ、という印象です。今会えるギャカル･カムパたちは、生まれた時からインド国民なんだから当然でしょうね。

チベット語を話せない人も増えています。以前泊めてもらったギャカル・カムパの家では、「チベット語の勉強をしたいから、チベット語会話帳をくれないか？」と乞われたので、喜んで差し上げましたよ。

ただし仏教徒であることは守っている人が多いようで、ギャカル・カムパの集落には、しっかりチョルテンが立っていました。

キナウルで、中国側との国境貿易に従事していた男もギャカル･カムパでしたね。この辺の話もおもしろいんですが、きりがないので今回はこれまで。

チベット・ヒマラヤTV考古学（４） 1959年のシッキム留学

1950～60年代のチベット･ヒマラヤ番組を調べていて意外だったのは、ブータンおよびシッキムに関する番組が思いのほか多いこと。ブータン番組は別の機会に譲るとして、今回紹介するのはシッキムについての番組。


シッキム（Sikkim／འབྲས་མོ་ལྗོངས་／'bras mo ljongs）は1975年にインドに併合されてしまいましたが、それまでは王国として独立していました（インドの保護国ではあった）。インド／チベットにはさまれたヒマラヤの小国として、ネパール、ブータンと似たポジションでした。

そのシッキムに1959年、半年間留学した日本人がいたのです。それも女性。その方をフィーチャーした番組がこれです。

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シッキムから帰って
1959年秋（20分） 日本テレビ
出演：和田若菜（早稲田大学生、25歳）。
和田さんは1958年、アルバイト先のホテルで来日中のシッキム王国ペンデン･トンドゥプ・ナムギャル（དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ་རྣམ་རྒྱལ་／dpal ldan don grub rnam rgyal）皇太子（後に国王）と知り合った。翌1959年シッキムに招待され、２月から半年ほど国営チベット学院の留学生として滞在。主に教育制度について見て回った。番組では、滞在中の体験やシッキムの教育について語ったものと思われる。
参考：
･朝日新聞.
･和田若菜（1959）女子学生・ひとり中印国境を行く シッキムの教育事情見聞記. 朝日新聞1959/11/18夕刊.

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1959年といえば、ラサ蜂起～ダライ･ラマ法王亡命という大きな事件があった年です。2012年3月10日土曜日 チベット・ヒマラヤTV考古学（１）　1959年ラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王亡命関連番組 で紹介した産経新聞記者の報道も、チベット本土には入れないので、シッキムでその余波を観測する、というものでした。チベットの政治･文化を知る上で、当時のシッキムは今では考えられないほど重要なポジションにあったのです。

和田さんの留学はその事件とは関係はないものの、当時の騒然とした空気を近くで感じることのできた貴重な日本人の一人です。新聞寄稿記事にはこの事件に関する記述はわずかですが、紙面の制限上書けなかったことや意識的に避けた内容もあったと推測します。それよりもやはり、和田さんの興味の中心が教育制度にあったことは間違いないでしょうが。

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和田さんをシッキムに招いたペンデン･トンドゥプ皇太子とは、のちの国王。そう、米国人女性Hope Cookeを王妃に迎え、また独立シッキム最後の王となった方です。

1958年、皇太子の来日目的は日本産業の視察、とのこと。当時、ホテルの電話交換手としてアルバイトをしていた和田さんが皇太子の買物を手助けし、「シッキムに一度行ってみたい」と軽く漏らしたところ、意外にも1959年1月に招待状が送られてきて留学の運びになったようです。

当時はUS$１＝360円、外貨持出額にも制限があったはずです。その中で未知のシッキムに半年間女性一人で向かうとは、その行動力と決断力には驚くばかりです。招待状を受け取って翌月には出発という早業にも驚きです。

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ガントク（Gangtok／སྒང་ཏོག／sgang tog）郊外のチベット学院（チベット学研究院／Namgyal Institute of Tibetology／རྣམ་རྒྱལ་བོད་ཀྱི་ཤེས་རིག་དཔེ་མཛོད་ཁང་／rnam rgyal bod kyi shes rig dpe mdzod khang）留学生ということですが、和田さんはシッキム語（チベット語シッキム方言／འབྲས་ལྗོངས་སྐད་／'bras ljongs skad）やレプチャ語が話せるわけではないので、チベット学やシッキム民俗を研究したのではありません。チベット学院自体も創設されたばかりで、みるべき資料はほとんどなかったといいます（現在は充実）。

和田さんは、ガントク周辺を中心として、小中高、そして大学の教育事情を見て回りました。寄稿記事の内容も、大半はその教育制度についてでした。

教育問題というのは生モノです。教育事情も今では大きく変化していますし、何よりも国がなくなりインドに併合されているのですから、教育の方向性も根本から変化してしまったでしょう。その記事の内容も今では古びてしまいました。しかし当時の政情や、現在は失われた習俗など、今でも価値の高い情報も未発表のままたくさん保持しておられるのではないか、と推測します。

和田さんに関する資料は、前述の新聞記事しか見つかりません。1959年のシッキムですから、記事一本だけではもったいない。もっといろいろなことを知りたい読者は、たくさんいるはずです。今からでも遅くありませんから、機会があればぜひ何らかの形で発表していただきたいものです。

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和田さんは、1959年に25歳ということは現在78歳。もしお話を聞くとすればなるべく早い方がいいでしょう。いや、水木サンのように90歳以上まで長生きしていただければ、チャンスはまだいくらでもありますが。

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（追記）
1950年代にシッキムを訪れた日本人としては、中根千枝先生の方が有名です。1953～56年（細かくは知らない）のことでした。

和田さんのシッキム留学があまり注目されなかったのは、もしかすると中根先生のインパクトが強すぎたのかもしれません。

中根先生のシッキム訪問･研究については、

･中根千枝 （1958） Sikkimにおける複合社会（Lepcha,Bhutia, Nepalee）の研究. 季刊民族学研究, vol.22, no.1+2［1958/03］, pp.15-64.
･中根千枝 （1959） 『未開の顔･文明の顔』. 中央公論社, 東京. → 再発： （1962）普及版. 中央公論社, 東京.／（1970）中央公論社, 東京.／（1972）角川文庫, 東京.／（1990）中公文庫, 東京.

を参照して下さい。

チベット・ヒマラヤTV考古学（３） ダライ・ラマ法王TV出演史（2000年まで）－その２

1989年のノーベル平和賞受賞の余波で、どんどんTVに登場するようになる。

ヒラリーのヒマラヤ紀行（全６回）　（3）神々のふるさと
1990年秋（45分）　ＮＨＫ教育
制作：ZDF,Ｇermany（1987）
カイラス山やガンジス川などとともに、ダライ・ラマ法王へのインタビューがはさまる。
参考：
・朝日新聞
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

フリーゾーン2000 ダライラマに聞く戦争と平和
1991年初（45分）　ＣＳ衛星チャンネル
詳細不明。
参考：
・朝日新聞

土曜フォーラム　いま、平和のために何をなすべきか－ＭＲＡ国際シンポジウムから
1992年初　NHK教育
出演：ハイメ・シン、イナムラ・カーン、ラジモハン・ガンディー、ダライ・ラマ１４世、石原俊、曾野綾子、樺山紘一。
詳細不明。会場はインド？。
参考：　　
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/

驚異の超心理世界（全３回）
1993年初 ＮＨＫ教育
制作：BBC, UK.
ダライ・ラマ法王がちょっとだけ登場するらしい。詳細不明。
参考：
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

ＮＨＫスペシャル チベット死者の書（全２回） （1）仏典に秘めた輪廻転生
1993年秋（75分） ＮＨＫ総合
語り：緒形拳、道傳愛子。
チベット仏教ニンマパ／カギュパに伝わる枕経『バルド・トゥドル（bar do thos grol）』に基づくドキュメンタリー（１）とドラマ（２）。ビデオ／DVD化。ロケ地はラダック。
ダライ・ラマ法王のインタビューを含む。「自分に死が訪れたときにこれまでの修行の成果が出ることが楽しみですらある」（一部意訳した）という興味深いコメントが残されている。
なお近年発売されたDVD版では法王のさらなるロング・インタビューが収録されているらしい（貧乏で買えないので、詳細は知らない）。
参考：
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/
・河邑厚徳＋林由香里（1993）『チベット死者の書 仏典に秘められた死と転生』. 日本放送出版協会, 東京. → 再発：（1995）ＮＨＫライブラリー.

世界ふしぎ発見 シャンバラ伝説を訪ねて チベット仏教の旅
1993年秋（50分）　TBSテレビ
制作：テレビマンユニオン
ジェームズ・ヒルトン『失われた地平線』をネタに、ラダックとダラムシャーラーでシャンバラを探す。女性の神降ろしラモ、ティクセ寺の小坊主、ダライ・ラマ法王と会見。

日曜スペシャル　オン・ザ・ブリッジ　「ガンと闘う映画監督の記録」
1994年夏　NHK-BS 1
ダライ・ラマ法王の講演を含む。
参考：
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/

浪漫紀行・地球の贈り物 愛と慈悲 ダライ・ラマのカラチャクラ
1994年夏（30分）　ＴＢＳテレビ
制作：テレビマンユニオン
1994年7月、インド・ヒマーチャル・プラデシュ州ラーホール・ジスパでのカーラチャクラ大灌頂（ダライ・ラマ法王が主宰）。それに加えてチベット現代史の映像が挿入されている。

世界ふしぎ発見 チベット仏教の旅 輪廻転生の謎を解け
1995年春（50分） TBSテレビ
制作：テレビマンユニオン
1995年１月、南インド・ムンゴットで行われたカーラチャクラ大灌頂（ダライ・ラマ法王が主宰）の映像。
参考：
・TBS世界ふしぎ発見
http://www.tbs.co.jp/f-hakken/
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

素晴らしき地球の旅 ヒマラヤ花と祈りの民
1997年初（90分）　ＮＨＫ－ＢＳ２
制作：ヴァネックス
ラダック西部ダー村に住むドクパ（ダルド系民族）の生活を追う。前半はＮＨＫがあつらえたバスで、1996年夏スピティのタボ寺で開かれたカーラチャクラ大灌頂へ。ダライ・ラマ法王にも拝謁。なお「花の民」という呼び名はテレビ局がつけたもので、地元でそう呼ばれているわけではない。
参考：
・遠藤盛章（2001）『世界の最危険地帯をゆく 国際ビデオジャーナリスト』. 双葉社, 東京..

進め！電波少年インターナショナル
1997年　日本テレビ
つぶやきシローが、用もないのにアポなしでダラムシャーラーのダライ・ラマ法王に会いに行かされる、という失礼な企画（結局会えず）。地元ではかなり不評で、このせいで一時日本人の評判も悪くなった。
参考：
・インダス・ヘリテイジ株式会社
http://www.indusheritage.com

ニュース23　ダライ・ラマ法王インタビュー
1998年春 ＴＢＳテレビ
来日中であったダライ・ラマ法王にインタビュー。
参考：
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

ターニングポイント ダライ・ラマ
2000年初 テレビ朝日
出演：持田香織ほか。
著名人の経歴を概観し、その転機となった事件を取り上げる番組。
今回はダライ・ラマ法王の1959年（24歳）。ラサ蜂起とインド亡命の映像。ダラムシャーラーでのインタビューも。テレビ朝日には珍しく親中ものではない。

ＥＴＶ2000 ダライ・ラマ 日本人への問いかけ（全２回）
2000年春（45分×２） ＮＨＫ教育
2000年４月の来日中に、山折哲雄と藤原新也によるインタビュー・対談。講演会の映像もある。
（1）なぜ人を殺してはいけないか
（2）いま宗教は何ができるか

2001年以降は省略。他サイトでお調べください。

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（調査中）

進め！電波少年
1990年代後半？　日本テレビ
松村邦弘が来日中（？）のダライ・ラマ法王にアポなし取材を敢行。予想外に握手に成功。というのだが、日付・事実関係とも、なかなか確認できない。
参考：
・illumina（イルミナ）／ひかりのこどもたち
http://ameblo.jp/hikarino-kodomotachi/

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この他、チベット関連番組にちょっとだけ姿を見せているものなども相当数ありそうですが、なかなかフォローしきれません。

手持ちの録画資料（チベットものだけではないが千番組以上ある）の内容は現在確認できないので（貧乏でTVがないから）、いつかまたアップデイトしましょう。

チベット・ヒマラヤTV考古学（２） ダライ・ラマ法王TV出演史（2000年まで）－その1

ダライ・ラマ法王は1959年にインドへ亡命。1960年、KRテレビによるインタビューで日本のTV初登場。以来7年間、日本のTVには現れなかったが、満を持して1967年に初来日。

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【　1967年　ダライ・ラマ法王初来日　】

1967年、ダライ・ラマ法王は、初の海外渡航にして初来日を果たした。これは仏教伝道協会（浄土真宗系）の招聘によるもの。法王は９月25日～10月10日日本滞在。東京、京都、奈良の寺院を訪問し宗教人と面会。講演会などは開催されず。
なおこの来日は、読売新聞主催「チベット秘宝展」の開催に合わせたもの。この展覧会は亡命政府の文化機関チベット・ハウスが協力していたため、読売新聞は中共政府より抗議を受け、特派員入国拒否というペナルティを食らった。
参考：
・読売新聞社・編（1967）『チベットの秘宝展』. 読売新聞社, 東京.
・週刊新潮編集部（1967）ダライ・ラマの来日 －そのあわただしい招待の周辺－. 週刊新潮, 1967-09-30号.
・ちべ者
http://55tibet.way-nifty.com/tibemono/

ニッポンであいましょう ダライ・ラマ チベットの活仏
1967年秋（40分） 日本テレビ
出演：ダライ・ラマ法王、聞き手：中村元、司会：芥川比呂志。
海外著名人を招き話を聞く月一シリーズの第１回。来日中のダライ・ラマ法王をスタジオに招き、生い立ち、人生観、チベット人の心、日本の印象、科学と宗教などについて語ってもらう。これもまたぜひ発掘してほしい番組。
参考：
・毎日新聞

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その後だいぶ間が開き、次に日本のTVに登場するのは1983年。1978年、11年ぶりの来日ではTV出演は確認できず。

ＮＨＫ特集 シルクロード第２部　（4）玄奘三蔵天竺の旅
1983年夏（50分）　NHK総合
インドで仏蹟と玄奘三蔵の足跡を追う。サールナートでのダライ・ラマ法王による法要に遭遇し、取材に成功する。
参考：
・朝日新聞
・陳舜臣ほか（1983）『シルクロード　ローマへの道　第７巻　パミールを越えて　パキスタン・インド』.　日本放送出版協会,　東京.

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【 1984年　ダライ・ラマ法王来日　】

1984年５月１～17日、空海入定1150年法要参加のためにダライ・ラマ法王が来日。成田山新勝寺による招聘。法要参加のみで講演などは行われなかった。
参考：
・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所　
http://www.tibethouse.jp/home.html
・木村肥佐生（1984）第十四世ダライ・ラマ来日に際して チベット問題を考える. 世界週報, ｖｏｌ．65, ｎｏ.19（1984/05/15）.

ニュースセンター９時 ダライ・ラマ氏インタビュー
1984年春（10分程度？）　ＮＨＫ総合
インタビューアーは当時当番組のキャスターだった木村太郎か？。政治的な話題も含め近況を聞く。
参考：
・朝日新聞

今週の顔 チベット仏教の心を伝える ダライ・ラマ14世
1984年春（30分）　ＮＨＫ総合
出演：ダライ・ラマ法王、相馬雪香、中沢新一。
こちらは宗教的な話題が中心と思われる。
参考：
・朝日新聞
・ダライラマ＋中沢新一（1984）ダライ・ラマ14世 東洋思想と西洋科学を語る. 中央公論, vol.99, no.7（1984/07）.
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/

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このあたりからTV登場の機会が増えてくる。

ニュースセンター９時 ダライ・ラマ法王インタビュー
1986年末（10分程度？）　ＮＨＫ総合
ダラムシャーラーでのインタビューらしい。詳細不明。新聞テレビ欄には表示なし。
参考：
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

ネイチァリング特別企画 悠久の大地・インド
1987年末（80分） テレビ朝日
出演：小林薫。
カルカッタからガンゴトリーまでガンジス川をたどり、タール沙漠を経て最後はラダックへ。法王もちょっとだけ登場したよう。
参考：
・朝日新聞
・（財）放送番組センター放送ライブラリー
http://www.bpcj.or.jp/
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

ニュースステーション チベットの生き仏 ダライ・ラマ14世と１万人大法要
1988年秋（10分程度？）　テレビ朝日
ザンスカール・パドゥムで行われたカーラチャクラ大灌頂。ダライ・ラマ法王が主宰。
参考：
・朝日新聞

ニュースステーション 秋の特別大紀行 ラダック（全２回）
1988年秋（20分程度？×全２回）　テレビ朝日
（1）もう一つのシルクロード ヒマラヤの山々に囲まれた秘境ラダック高地
（2）大自然の中に原色の世界が ヒマラヤの秘境ラダック高地
ザンスカール・パドゥムで行われたカーラチャクラ大灌頂の様子を含み、ダライ・ラマ法王も登場している。
参考：
・朝日新聞

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【 1989年　ダライ・ラマ14世ノーベル平和賞受賞　】

1989年11月、これまでの非暴力平和主義による活動が認められ、ノーベル平和賞を受賞。ダライ・ラマ法王の知名度は、世界的に一気に上昇。TV出演も相次ぐようになる。

ニュースステーション ノーベル平和賞発表
1989年末（10分程度？）　テレビ朝日
法王の受賞の第一報。他局でも報道されたはずだが、放映状況は確認できなかった。
参考：
・朝日新聞

ワールドＴＶスペシャル ダライ・ラマ 亡命の30年
1989年末（45分）　ＮＨＫ総合
原題：Tibet : A Lost Nation
制作：BBC,UK（1989）
ダライ・ラマ法王のノーベル平和賞受賞記念番組。法王の経歴・インタビュー。ダラムシャーラーの亡命政府、ネーチュンの神託、亡命チベット人のインタビューなど。
参考：
・朝日新聞
・ＮＨＫアーカイブス
http://www.nhk.or.jp/archives/
・Michael Organ : TIBET ON FILM
http://www.michaelorgan.org.au/tibetfilm.htm
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

報道特集 波乱の人生 亡命30年でノーベル平和賞 ダライ・ラマをインド奥地に訪ねる
1989年末（30分程度？）　ＴＢＳテレビ
ダライ・ラマ法王の経歴と、ダラムシャーラーでの暮らしなどを現地取材。
参考：
・朝日新聞
・I LOVE TIBET
http://www.tibet.to

チベット・ヒマラヤTV考古学（１） 1959年ラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王亡命関連番組

用意していたネタは他にあったのですが、３．１０ということで、繰り上げて先にこちらをどうぞ。

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2012年2月5日日曜日 今後のアップ予定でお知らせしたように、第二次世界大戦後（から2000年頃まで）のチベット・ヒマラヤに関するテレビ番組を総ざらえする企画を始めます。

調査方法は、新聞縮刷版のテレビ番組表を1953年から毎日順にコツコツ当たり、本・雑誌・ウェブ上で追加調査をする、という実に地味な作業です。典拠をしっかり挙げることに特に注意を払っています。

その第1回目は、1959年のラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王亡命に関する番組です。

1953年に始まったTV放送は当時まだ黎明期。チベヒマ番組はまだ数少ないものの、今では驚くような内容のものも散見されます。

では始めましょう。

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【　1959～60年　ラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王亡命　】

1950年、チベットは中国共産党により「解放」という名の下に侵略・占領された。カム・アムドでは拙速な共産化、農政の失敗によりチベット人の不満が爆発し、各地で蜂起が頻発。難民も大量発生した。ウー・ツァンでは共産化は猶予されていたにもかかわらず、共産化政策はじわじわと進行。1959年３月、ついにラサでも民衆の蜂起が始まった。ダライ・ラマ法王は、チベット民衆と人民解放軍の衝突を回避するべく、ラサから脱出（にもかかわらず、多くのチベット人が虐殺された）。４月にはヒマラヤを越えてインドに入り、チベット亡命政府の樹立を宣言。当初はマスーリー（ムスーリー）に滞在したが、1960年にダラムシャーラー（マクロード・ガンジ）に移動し、本格的な亡命生活に入る。
参考：
・ダライ・ラマ・著,　木村肥佐生・訳（1989）『チベットわが祖国　－ダライ・ラマ自叙伝－』.　中公文庫, 東京.
・ダライ・ラマ・著,　山際素男・訳（1992）『ダライ・ラマ自伝』.　文藝春秋,　東京.

【ﾗｼﾞｵ】録音構成 ラマ教の国 ダライ・ラマ
1959年春（25分） ニッポン放送
ラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王のインド亡命で注目が集まっているチベットを紹介。チベットの歴史・仏教・風俗など。法王自身が登場している可能性はないだろう。
参考：
・朝日新聞

ＴＶルポ チベット国境
1959年夏（40分） 日本テレビ
産経新聞記者・野田衛がシッキムで取材。ラサ三月蜂起～ダライ・ラマ法王亡命の波紋を、国境を隔てて探る。注目の報道番組。さすがにチベット本土に入ることは不可能だった。現地の映像・スライド、多田等観のインタビュー（うわー見たい）、当時来日中だったカムパ貴族ロサン・ゲリの主張も放映。
参考：
・読売新聞

世界みたまま シッキム王国に招かれて
1959年夏（25分） ＮＨＫ総合
同じく野田衛・記者の取材報告。
参考：
・朝日新聞

陛下と共に シッキム王国
1959年夏（30分）　日本教育テレビ（現・テレビ朝日）
出演：ペマ・チョキ、鷹司和子（昭和天皇第三皇女）ほか。
ペマ・チョキは、当時のシッキム王タシ・ナムギャルの長女で、チベット政府高官ゴンポ・ツェリン・ヤプシー・プンカンの妻。シッキムは当時まだ独立国。来日の目的は表敬訪問というのが表向きだが、実はダライ・ラマ法王の日本居住の可能性を探っていたようだ。
参考：
・朝日新聞

報道特集 失われたチベット ダライ・ラマ会見記
1960年春（30分） ＫＲテレビ（現・TBS）
ＫＲテレビ＋ラジオ東京報道班がダライ・ラマ法王の初ＴＶ／ラジオ取材に成功。当時の避難先マスーリー（ムスーリー）でのインタビュー。日常生活、人生観、これからの道などを語る。チベット難民の生活も紹介。
亡命1年後にして早くもTVに登場。若き日の法王の映像は貴重なので、TBSはこの映像をぜひ発掘してほしい。次にダライ・ラマ法王が日本のTVに登場するのは1967年になる。
参考：
・読売新聞

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というわけで、次回は「ダライ・ラマ法王TV出演史（2000年まで）」です。