雲南のモンゴル人＋四川のモンゴル人

Himalayaの西はずれBaltistanから一転して、今度は東はずれ雲南です。

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私はGoogle Newsをカスタマイズして、チベット各地やヒマラヤ周辺、そしてモンゴルのニュースを表示できるようにしています。

カム・アムド方面はなかなか設定が難しくて、「四川|青海|甘粛|云南 藏族|蒙古|裕固|羌」という検索キーワードでなんとかニュースを表示させています。

チベット人だけではなくて、デード・モンゴル（青海モンゴル）のニュースも知りたいと思って「蒙古」というキーワードを入れているのですが、先日、意外にも雲南省のモンゴル人（雲南蒙古族）が引っかかってきました。初めてです。これは珍しい。

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・捜狐 > 旅游 > 肖育文／云南蒙古人，在紅土高原上繁衍生息了7百多年 2017-02-10 02:38
http://mt.sohu.com/travel/d20170210/125887707_154718.shtml

昆明市の南約70km、玉渓市通海県興蒙蒙古族郷。ここには約5000人の蒙古族（喀卓（ka zhuo）人）が住んでいます。雲南省在住の蒙古族の約半数がここにいます。

場所はこちら↓

















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見たところ、モンゴルの習俗は男性の民族衣装に色濃く残っているが、もしかするとこれは最近の復興かもしれない。女性の民族衣装などは、モンゴルというよりは雲南の少数民族との共通点が多く、一見しただけではモンゴルとは思えない。

言語はちゃんとモンゴル語。しかしモンゴル本土から孤立して700年。かなり独特なモンゴル語に進化しているらしい。

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はるか700年前、モンケの時代に雲南・大理王国を占領したモンゴル帝国は、フビライの代にはその子フゲチ（忽哥赤）を雲南王として置いた。

現在の通海県にもモンゴル駐屯軍が配され、現在の通海蒙古族はその子孫である。

雲南は、元代を通じてフビライの孫カマラ（チンキムの子）の系譜が梁王として雲南全域を治め、フゲチの子孫が雲南王として大理周辺を所領としていた。

1368年、大ハーン・トゴン・テムル（順帝）が大都を捨て北帰すると、多くのモンゴル人がそれに従った。しかし漢土に残ったモンゴル人もいた。

漢土に残ったモンゴル王侯の中には、明朝に抵抗していた勢力もいた。雲南の梁王（フゲチの子孫は代々雲南王だが、最後だけ梁王）把匝刺瓦児蜜（バツァラ・ワルミ）はその一人。しかしその梁王も1381年に明に投降。これでモンゴルによる雲南支配は終わった。

通海蒙古族もこの地に居残り、杞麗湖で漁業を営んできた。漁業とモンゴル人とはなんというミスマッチ。

その後、杞麗湖は干拓されて半分くらいの面積になってしまった。興蒙蒙古族郷も湖畔からかなり離れてしまったため、産業は今は農業と建築業が中心。

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実は私は雲南省には1回しか行ったことがなく、この興蒙蒙古族郷のことも知ってはいたのだが、そこまで手は回らなかった。いつか行ってみたいもんです。

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実は、興蒙蒙古族郷の他にも、四川省～雲南省には、このような元代モンゴル人の末裔があちこちにいます。

その中の一つが四川省・凉山彝族自治州・木里藏族自治県・屋脚蒙古族郷（瀘沽湖の北約20km）。ここには約750人のモンゴル人が住んでいます。

こちらは、

・テレビ東京＋PROTX （1993.7） 日本人の源流 ヒマラヤ最東端 秘境に生きる女たち ムーリ高地. テレビ東京.

の一部で、その映像が紹介されたことがありますね。

モンゴル人らしさもところどころに残っていましたが、こちらも周辺民族、特に彝族からの影響が強く、民族衣装ではすぐには見分けがつきません。

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四川省には、この元代モンゴルの末裔の他に、清代の17世紀に満州兵と共に駐屯したモンゴル兵の子孫もいます。成都市が中心。人口約1000人。しかしこちらは、満族と共に早くから漢族に同化してしまい、あまり目立つ存在ではないようです。

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しかし、ロシアのKalmuyk（＋テュルク化したTatar諸民族）、AfghanistanのMoghol、（ペルシア系言語話者になっているが）Hazara、それに雲南・四川の蒙古族と、モンゴルの広がりは本当にすごいですね。もちろん、チベット在住のモンゴル人（＋チベット化したモンゴル末裔）も。

ブフ（モンゴル相撲）の世界大会には、ぜひこれらのモンゴル人たちも呼んで、本当の「世界大会」にしてほしい。

まあ、大モンゴルの結束を心底警戒している、中国やロシアに邪魔されるとは思うんだけど・・・。

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文献：

・四川省民族研究所 （1982.8） 蒙古族. 四川民族研究所・編 『四川少数民族』所収. pp.98－101. 四川民族出版社, 成都.
・木村肥佐生＋鯉淵信一 （1984.11） 中国・雲南蒙古族研究ノート. アジア研究所紀要, no.11, pp.77－112.
・鄧啓耀 （1990.4） 蒙古[モンゴル]族. 中国雲南人民出版社・編,宋恩常・主編 『雲南の少数民族』所収. pp.196－203. 日本放送出版協会, 東京.
・鎌澤久也・文＋写真, 楊海英・文 （1993秋） フビライの末裔たち. 季刊民族学, vol.17, no.4, pp.30－43.
・松沢哲郎＋成瀬哲生＋池上 哲司＋辻本雅史 （1994.12） 少数民族のアイデンティティー 中国雲南省の蒙古族の調査から. ヒマラヤ学誌, no.5, pp.159－168.
http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/185906/1/himaraya_05_159.pdf
・成瀬哲生 （1996.5） 雲南モンゴル族の村・興蒙雑考. ヒマラヤ学誌, no.6, pp.67－72.
http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/185924/1/himaraya_06_67.pdf

・ユ ヒョヂョン （2002） 「飛び地の捨て子」か「新モンゴル人」か 中国雲南のモンゴル族． 東西南北－和光大学総合文化研究所年報, 2002, pp.109－117.

他にも、単行本の一部に含まれているかもしれないが、今は調べきれない。

Web上のもの

・中国国家地理網／中華遺産 > 民族與宗教 > 肖育文／変遷与固守中的雲南蒙古人（中華遺産 2009年第11期）
http://www.dili360.com/ch/article/p5350c3d9e964270.htm
・錦達／錦達的博客 > 到雲南走訪当地的蒙古族同胞 (2013-09-06 13:13:23)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53e218e00101cqfh.html
・豆辯 > 満族心 > 歴史 > 張利／成都市満族蒙古族歴史文化変遷（2014-02-03 16:12:15）
https://site.douban.com/125457/widget/notes/4971340/note/329166151/
・雲南省人民政府 > 旅游雲南 > 雲南少数民族 > 蒙古族（as of 2017/02/15）
http://www.yn.gov.cn/yn_lyyn/yn_ssmz/201211/t20121129_8732.html

モンゴル帝国歴史小説とモンゴル史研究者 （3） 『チンギス・ハン 世界を創った男』

・堺屋太一 （2007.7－.12） 『チンギス・ハン 世界を創った男 1－4』. 日本経済新聞出版社, 東京.
← 初出 ： （2006.2－07.8） 日本経済新聞.
→ 再発 ： （2011.8－.10） 『世界を創った男 チンギス・ハン 上・中・下』（日経ビジネス人文庫）. 日本経済新聞出版社, 東京.


カバーイラストレーション ： 横山明
ブックデザイン ： 鈴木成一デザイン室＋西山真紀子（albireo）
（日経ビジネス人文庫版）

カバー絵は、モンゴルというより、なんかスキタイみたい。

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チンギス・ハーンを取り上げた小説は、

・井上靖 （1960.10） 『蒼き狼』. 文藝春秋新社, 東京.
← 初出 ： （1959.10－60.7） 文藝春秋.
→ 再発 ： （1964.6） （新潮文庫）. 新潮社, 東京.／（1970.7） （旺文社文庫）. 旺文社, 東京.／（1996.4） 『天平の甍 海峡 敦煌 蒼き狼』（井上靖全集 12）. 新潮社, 東京. ほか多数














カバー ： 平山郁夫
（新潮文庫版）

をはじめ、枚挙にいとまがないが、『元朝秘史』をなぞるのが精一杯で、そこから一歩も出ない作品が多い。チンギス・ハーンの若き日に関する史料というのは『元朝秘史』しかないわけで、それに依存するのは仕方ない。だが、そこにどれだけオリジナリティを付加できるかが、小説家の腕の見せどころ。

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『蒼き狼』は、テムジン、ジョチの2代に渡る「俺は父親の血を受け継いでいないのではないか？」という葛藤が横糸となり、縦糸で流れるモンゴル勃興期の物語を奥深いものにしていた。

意図的に質実剛健に徹した文体といい、素晴らしい作品。若いうちに読んでおくべき必読書ですよ。まだ読んでない人は是非どうぞ。

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で、「堺屋チンギス」ですが、私は日経を読むような人ではないので、読んだのは単行本になってからでした。そもそも堺屋小説というもの自体読んだことがない。

堺屋先生は元・通産省官僚で、作家になった後も1998～2000年には経済企画庁長官を務めるなど、経済界の重鎮でもあります。歴史小説の中でも組織論や経済について語るなど、半分ビジネス書扱いされるような作品が多い。私はビジネス書・経済書のようなものも興味がないので、堺屋小説とはそれまで全く無縁でした。

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当然「モンゴル史ものだから一応読んでおくか」と、あまり期待しないで読み始めました。

最初は若き日のテムジン。当然『元朝秘史』に沿って、おなじみのストーリーが展開されます。どうということはない。

しかし、モンゴル語の用語や地名がやたらと充実しているのが気になった。そこで「モンゴル関係に強い協力者がいるな」と気がつきました。

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１巻を読み終わり、巻末の解説や注釈を見てびっくり。系図、地図、年表の充実ぶりたるやただごとではない。周辺の情勢や社会構造などにも目が行き届き、小説家だけでできる仕事ではない、モンゴル史に相当詳しい人、おそらく研究者が協力している、とまでわかりました。

『元朝秘史』だけでなく、『集史』や『聖武親征録』にも言及があり、研究者が深く関与しているのは確実となります。

協力○○とはっきり書かれていないので、誰だろう？といぶかしりながら、先を読み進めました。

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部族についてや移動・戦の場所についての言及が詳しく、どういう素性の誰、場所は具体的にどこ、というイメージをはっきり持って記述していることがわかり、すごく気持ちいい。記述がぼやけていないのだ。

テムジン＝チンギス・ハーンがモンゴルを統一し、戦線が拡大してくると、金国やナイマン、またその彼方の情勢が詳しく語られる。広く歴史の大勢や政治情勢を把握していないと訳がわからなくなるところだが、それもしっかり押さえている。

モンゴル帝国の組織図なんてのまで出てきて、小説らしからぬ体裁が強まる。「こんなの必要か？」っていうくらい系図も一層詳しくなって来ました。この辺で「もしかするとあの先生か？」と目星がついてきたのですが・・・。

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耶律楚材も登場しますが、

「その方何ができる」
「さらば私、行政の方に通じ、詩作文書を能くし、占卜の術にも秀でております」
同書文庫版・下p.264

というわけで、どっちかというと杉山説を採用して、ハーン付きの占卜師という扱いになりました。

むしろ耶律阿海の方が登場回数が多く、こちらも杉山説を採用しているらしい。

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ホラズム遠征になると、歴史研究書・論文でも見たことないような詳細な経路図が出てきて、またもや驚かされる。ホラズム帝国年表まである。この辺まで来ると、協力している研究者が注釈を半ば乗っ取ったような格好になっている。

やり過ぎと感じる人も多いかもしれないが、これくらいやり過ぎたほうが歴史好きには断然面白い。大賛成です。

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西夏を占領したところでチンギス・ハーンが崩御。この小説もここであっさり終わりとなりました。

しかし予想を大きく裏切り、私にとっては大変楽しめた小説になりました。もっとも、それは小説の評価とは何か別のもののような気がしますが・・・。まあそれはどうでもいい。

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単行本の段階では、協力していた研究者が誰かはわからなかったのですが、文庫版のあとがきでようやくそれが明かされました。

本書の執筆に当たっては赤坂恒明氏の全面的な協力を得た。
同書・下・文庫版 p.466

やっぱり赤坂先生かあ～、ですね、感想は。系図がやたらと充実しているのに気づいたあたりで、もしかして・・・と思っていましたが、そういうことでしたか。考証がやたらとしっかりしているのも納得です。

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赤坂先生は一般書にはあまり登場しないので、モンゴル史研究者やモンゴル史好きにしか名前が売れていませんが、注目のモンゴル史研究者です。

・赤坂恒明のページ（開設 : 1997.12.22）
http://www.geocities.jp/akasakatsuneaki/akasaka.html

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・洋泉社 > 【ここまでわかった】戦国時代の天皇と公家衆たち（出版年月日2015/12/04）
http://www.yosensha.co.jp/book/b213586.html

によれば、

赤坂恒明　あかさか・つねあき
一九六八年千葉生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程退学。
現在、内蒙古大学蒙古学研究中心専職研究員・東海大学等非常勤講師。

だそうです。最近はモンゴル史だけではなく、日本史の分野でも活躍されているようですね。

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著作には、

・赤坂恒明 （2005.2） 『ジュチ裔諸政権史の研究』. ii＋548＋191pp. 風間書房, 東京.

があります。これがものすごい！

最近、世界史概説書（山川のとか『中央ユーラシアを知る事典』など）でジョチ家の系図がやたらと詳しくなったと思いませんか？ジョチ家主流だけじゃなく、その後継のアストラハン・ハーン家、カザン・ハーン家、カシモフ・ハーン家、クリミア・ハーン家や中央アジアのウズベク三ハーン国、カザフ・大中小ユズ、シビル・ハーン家まで、それまで漠然としか把握できていなかった巨大な系図が一目瞭然となっています。

これ、全部赤坂先生の仕事です。私もチンギス家の系図を作るのにかなり参考にさせていただきました。

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当初はジョチ家の系譜を追うことをテーマに研究をされていましたが、それは上記学術書の出版で一段落したようで、最近はモンゴル史を広く研究され、日本近世史の分野でも活躍されています。

赤坂先生の単著ではないので目立ちませんが、近著の、

・ボルジギン・ブレンサイン・編著, 赤坂恒明・編集協力 （2015.7） 『内モンゴルを知るための60章』（エリア・スタディーズ 135）. 424pp. 明石書店, 東京.
・小松久男・編著 （2016.8） 『テュルクを知るための61章』（エリア・スタディーズ 148）. 384pp. 明石書店, 東京.

もすごかった。驚いた。

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『内モンゴル・・・』では編集協力となっていますが、実質赤坂先生が編者でしょう。しかし内モンゴル人の研究者が続々と育ってきているのは間違いなく、それはうれしくも驚きでした。

同書では赤坂先生の執筆担当は、ハラチン部の日本人女性教師、トルグート部、黒竜江省のモンゴル人、新疆のモンゴル人（トゥバ人）、エベンキ／オロチョンなど。大筋は内モンゴル人研究者に任せ、手薄な項目を赤坂先生が埋めたという感じ。赤坂先生のモンゴルの隅々まで目が行き届いている実力がよくわかります。

『内モンゴル・・・』については他にも感想があるので、別稿で再論しましょう。とにかくモンゴル好きには必携書ですよ。

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『テュルク・・・』では編者ではありませんが、執筆項目のマニアックさ（学者にとっては当然だが）がものすごい。

テュルクの系譜、トゥバ、チュヴァシ／ガガウス、モンゴル帝国とテュルク、ハンガリーのテュルク学、在日トルコ・タタール、クリムチャク／カライム、南樺太のサハ人、キルギスの後裔、勇利アルバチャコフ（バシキール人）。いやいや、すごいですね。

こちらも必携です。

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これだけの実力者が協力したのですから、堺屋チンギス小説の考証が充実していないはずはないのです。読み応え十分、満足しました。

もっとも考証がしっかりしているからといって、小説の出来自体がいいかどうかはまた別のお話、また売れ行きもしかり。

一応文庫にもなって今も流通しているのだが、日経ビジネス人文庫というビジネス関連書の多いシリーズの中にあるため、どうにも目立たない。小説好きよりも歴史好きの人向きの作品と言えるでしょう。まだ読んでない人は是非。

なお、陳先生の『耶律楚材』や『チンギス・ハーンの一族』は文庫も全集も絶版のまま全滅。古本を、あるいは図書館で探してください。

モンゴル帝国歴史小説とモンゴル史研究者 （2） 『耶律楚材』、『チンギス・ハーンの一族』

・陳舜臣 （1994.5） 『耶律楚材 上・下』. 集英社, 東京.
→ 再発： （1997.5） （集英社文庫）. 集英社, 東京.／（2000.9） （陳舜臣中国ライブラリー 19）. 集英社, 東京.など

という小説があります。



AD ： 菊地信義
（集英社文庫版）

これは、モンゴル帝国第2代大ハーンであるオゴタイ時代に中書令を務めた契丹人・耶律楚材の生涯を描いた小説。

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ここでは陳先生は、耶律楚材を「死を覚悟して,モンゴルの野蛮から文明を守った名宰相」と高く評価しています。この小説の前にも、

・陳舜臣 （1990.11） 中国傑物伝 11 耶律楚材 死を覚悟して,モンゴルの野蛮から文明を守った名宰相. ウィル, vol.9, no.11, pp.148-154.
→ 収録： 陳舜臣 （1991.10） 『中国傑物伝』. 330pp. 中央公論社, 東京.／（1994.9） （中公文庫）. 381pp. 中央公論社, 東京.／（2001.8） （陳舜臣中国ライブラリー 28）. 553pp. 集英社, 集英社.

というエッセイを書いています。

「モンゴルの野蛮」とはまた、中国人に顕著な中華思想丸出しのタイトルですね。

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さあ、これに噛みついたのが杉山先生でした。

中国や欧米におけるモンゴル史研究は、漢籍史料や欧語史料に頼りがちでした。その結果、「世界を破壊し尽くしたチンギス・ハーン」「野蛮なモンゴル帝国」という否定的なイメージが世間にはびこります。

かつてモンゴル帝国の支配を受けたロシア（ソ連）や中国が、20世紀中に喧伝した否定的なイメージの影響も大きかった。モンゴル人民共和国においてさえ、ソ連の衛星国であったがために、チンギス・ハーンを極悪人として教育していたほど。

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杉山先生（だけではないのですが）は、これまであまり利用されてこなかったペルシア語史料を重要視して研究を進めます。特にフレグ・ウルスで編纂されたペルシア語モンゴル帝国史である

・Rashīd al-Dīn （1314） 『Jāmi' al-Tavārīkh（集史）』.

を最重要史料として研究を進めます。

その結果、それまでの悪いイメージを覆す史実を明らかにしていきました。最近では、

・杉山正明 （1992.6） 『大モンゴルの世界 陸と海の巨大帝国』（角川選書）. 角川書店, 東京.
→ 再発： （2014.12） （改訂版）（角川ソフィア文庫）. 角川書店, 東京.
・杉山正明 （1997.10） 『遊牧民から見た世界史 民族も国境もこえて』. 日本経済新聞社, 東京.
→ 再発： （2003.1） （日経ビジネス人文庫）. 日本経済新聞社, 東京.／（2011.7） （増補版）（日経ビジネス人文庫）. 日本経済新聞社, 東京.
・杉山正明 （2000.12） 『世界史を変貌させたモンゴル 時代史のデッサン』（角川叢書）. 角川書店, 東京.
・杉山正明 （2002.9） 『逆説のユーラシア史 モンゴルからのまなざし』. 日本経済新聞社, 東京.
→ 改題再発： （2006.3） 『モンゴルが世界を覆す』（日経ビジネス人文庫）. 日本経済新聞社, 東京.

といったモンゴル帝国を肯定的に捉える一般書を続々と書かれている通り。

余談ですが、杉山先生はその方面でも、モンゴル史研究者の岡田英弘先生＋宮脇淳子先生との間で軋轢を生んでいるのは、知ってる人は知っているが、ここでは触れる余裕なし。

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その方面での杉山先生の論調は、歴史研究を越えて、なんだかプロパガンダ的な色も感じさせるので、そのすべてに諸手を上げて賛成する気にもならないのですが・・・。

でも、歴史研究では史料が違えばまた別の姿が見えてくるのはよくある話です。利用可能なすべての史料を突き合わせて、徐々に真の姿に近づけていこうとするアプローチは間違いなく正しい。

特に東洋史では、いまだに漢籍史料絶対主義に陥っているケースが多々見られる（チベット史研究でもいまだに多い）ので、他言語史料も重要視するべきなのは、これからも変わらないでしょう。

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それで、耶律楚材に関しては、

・杉山正明 （1996.7） 『耶律楚材とその時代』（中国歴史人物選 8）. 372pp. 白帝社, 東京.

という著作を発表。














耶律楚材の名は、ラシード・アッディーンの『集史』をはじめ、ペルシア語の歴史書には、まったく見えない。
（同書 p.6）

現実において、耶律楚材は、全モンゴル規模にわたる「行政官」でも「立案者」でも、ありえなかった。その資格・能力がなかった。まして、全モンゴルを指揮する「宰相」などでは、ありうべくもなかった。
（同書 p.23）

結論を先取りするかたちになるが、楚材は、チンギス・カン時代、ぜんぜん重視されなかった。むしろ、不平と失意の日々であった。第二代のオゴデイ・カアンの時代になって、少しは改善されたものの、あたえられた任務は、漢土を中心とする文化・教育面のごく一部と、河北・山東・山西における税収業務にかぎられた。それも、すぐに、あやうくなった。かれは、いわば、イメージ先行型の人間であった。

これまでよく語られたように、モンゴル大カアンが、かれに全幅の信頼をおいて、なんでも相談したという場面など、現実には、あるはずもなかった。それは、後述するように、多分に漢文史料の創作である。楚材本人にとっては、夢物語だったろう。
（同書 p.24－25）

陳舜臣氏の『耶律楚材』上下（集英社）は、楚材をあらんかぎり巨大化、聖人化した歴史ファンタジーであった。小説は、ここまで現実から離れて、虚空のかなたに飛翔できるのか。やはり歴史と小説とは、ひどくちがう。率直にそう感じた。

しかし、責任は、氏にあるのではないだろう。これまで、学者・研究者といわれる人たちが楚材を誇大視したためである。陳氏は、その路線を限りなく押しすすめたにすぎない。
（同書 p.368）

と容赦ない。

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杉山先生が大々的に協力した

・NHK総合テレビ（1992.4－.8） NHKスペシャル 大モンゴル 1～5

では、耶律楚材はほとんど登場しませんでした。杉山先生の意見がだいぶ反映されていたようです。

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この辺はすでに陳先生の耳にも入っていたようで、『耶律楚材 下』のあとがきで、

なかには、彼はそれほど重要な人物ではなかったと推測する人もいる。
『耶律楚材 下』（集英社文庫版） p.319

と書いています。

杉山先生の耶律楚材本が出た1996年には、陳舜臣「チンギス・ハーンの一族」の連載がすでに始まっていました（1995年4月～）。

こちらにも当然耶律楚材は登場し、「宰相役の中書令」などと表記されていますが、その登場場面はだいぶ少なくなっています。

中書令という職は、それ以前の時代には確かに宰相ですが、元代には全く別で、文書係のトップでしかなかったようです。従って、耶律楚材を「宰相」と表現するのは明らかに誇大、というのが杉山説。

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ここまでのお話を、著作の発表年月を基準に年表風にまとめるとこうなります。

1982.3 杉山正明 「クビライ政権の東方三王家 鄂州の役前後再論」（東方学報・京都）

1990.11 陳舜臣 連載「中国傑物伝 11 耶律楚材 死を覚悟して,モンゴルの野蛮から文明を守った名宰相」（ウィル）
1991.10 陳舜臣 『中国傑物伝』（中央公論社）

1992.4－.8 「NHKスペシャル 大モンゴル 1－5」（NHK総合テレビ）（杉山正明ほか協力）
1992.4－.8 NHK取材班・編 『大モンゴル 1－4』（角川書店）

1994.5 陳舜臣 『耶律楚材 上・下』（集英社）

1995.4 杉山正明 『クビライの挑戦 モンゴル海上帝国への道』（朝日選書）

1995.4-97.5 陳舜臣 連載「チンギス・ハーンの一族」（朝日新聞）

1996.5 杉山正明 『モンゴル帝国の興亡 上 軍事拡大の時代』（講談社現代新書）
1996.6 杉山正明 『モンゴル帝国の興亡 下 世界経営の時代』（講談社現代新書）
1996.7 杉山正明 『耶律楚材とその時代』（白帝社）

1997.5 陳舜臣 『チンギス・ハーンの一族 1 草原の覇者』（朝日新聞社）
1997.8 陳舜臣 『チンギス・ハーンの一族 2 中間を征く』（朝日新聞社）
1997.10 陳舜臣 『チンギス・ハーンの一族 3 滄海への道』（朝日新聞社）
1997.10 陳舜臣 『チンギス・ハーンの一族 4 斜陽万里』（朝日新聞社）

2004.2 杉山正明 『モンゴル帝国と大元ウルス』「第2章 モンゴル帝国の変容 クビライの脱権と大元ウルスの成立」（京都大学学術出版会）

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陳舜臣「チンギス・ハーンの一族」連載開始直後の1995年4月に、杉山先生の朝日選書『クビライの挑戦』、連載中盤の1996年5～6月に講談社現代新書『モンゴル帝国の興亡』が発表されています。

陳先生は、連載しながらこれら杉山先生の著作をだいぶ参考にしている形跡があります。前回紹介したフビライ即位時におけるタガチャルの行動を強調した展開が、その代表といえるでしょう。

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杉山先生は、陳舜臣「チンギス・ハーンの一族」については何もコメントしていません。耶律楚材の件からすると、何かコメントを発してもおかしくないのですが・・・。

陳先生が、小説でタガチャルの件を大きく取り上げたことについて、プラス方向にか、マイナス方向にかわかりませんが、何らかの感想を持ったはずですが、今のところコメントは発見できません。

私は、両者の間で手打ちがあったんではないか？と見ます。邪推かもしれませんが・・・。

間に立ったのは、可能性としては、『フビライの挑戦』、『チンギス・ハーンの一族』双方の版元である朝日新聞かな？などとも思っています。

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陳舜臣『チンギス・ハーンの一族』は、チンギス・ハーン～フビライまでのモンゴル帝国を描いた小説。

この分野では、チンギス・ハーンの生涯を描いて終わり、という小説がほとんどである中、フビライまでとはいえ元朝を描いているのが特徴です。

またモンゴル王家の女性たちが大きく取り上げられているのも珍しい。中盤は、モンゴル王家の女衆のお茶飲み話を軸にストーリーが展開される、というのもユニークな手法でした。

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連載前、あるいは連載中にモンゴル史関係の本がたくさん出版されたことは、陳先生にとってはよかったんではないでしょうか。

この小説はとにかく考証がしっかりしている。歴史好きには面白い小説だったと思います。

まあでも、陳先生の特徴ではあるのですが、この人は「戦さ」が描けない。ダイナミズムはあまりなく、淡々とストーリー／時間が進んでいく印象が強い。その点で小説としての評価は分かれることでしょう。

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2006年はチンギス・ハーン即位800周年でした。この前後には、またもやモンゴル帝国ブームがやって来ます。

例によってチンギス・ハーンを取り上げた小説・本がたくさん出たわけですが、今回大作に挑んだのは堺屋太一。

・堺屋太一 （2007.7－.12） 『チンギス・ハン 世界を創った男 1－4』. 日本経済新聞出版社, 東京.
← 初出 ： （2006.2－07. 8） 日本経済新聞.
→ 再発 ： （2011.8－.11） 『世界を創った男 チンギス・ハン 上・中・下』（日経ビジネス人文庫）. 日本経済新聞出版社, 東京.

この小説には、最初からモンゴル史研究者が深く関わっていたのです。

ツヅク

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（追記）@2017/01/12

陳先生には、

・陳舜臣 （1979.2） 『小説 マルコ・ポーロ 中国冒険譚』. 252pp. 文藝春秋, 東京.
← 初出 ： （1978.2－79.1） オール讀物, 1978年2月号－79年1月号.
→ 再発 ： （1983.4） （文春文庫）. 361pp. 文藝春秋, 東京.／（2000.11） （陳舜臣中国ライブラリー 18） 集英社, 東京. など














カバー ： 廣瀬郁／かもよしひさ
（文春文庫版）

という作品もあります。

『マルコ・ポーロ』、『耶律楚材』、『チンギス・ハーンの一族』を、私は勝手に「陳舜臣 元朝三部作」と呼んでいます。

マルコ・ポーロの物語と言っても、マルコ・ポーロについては自身の口述とされる『Devisement du monde（世界の記述／東方見聞録）』以外に史料はないわけで、その分大胆にフィクションで色付けすることができた作品です。

推理・活劇ものの要素が強く、後期の硬直した歴史小説よりは小説として格段に面白い。のびのび書けてる、と思う。

陳作品としてはあまり注目されたことがないが、こちらも一度読んでみてください。

モンゴル帝国歴史小説とモンゴル史研究者 （1） フビライ大ハーン即位の経緯

・杉山正明 （2004.2） 『モンゴル帝国と大元ウルス』（東洋史研究叢書刊之六十五（新装版3））. 32pls.＋vi＋548pp. 京都大学学術出版会, 京都.














を読みました。いまさらですが。杉山先生のモンゴル帝国関連論文集です。

ちょっとした発見があったので、ちょっと長くなりますが記しておきます。

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必要な部分（チュベイ王家とかコデン王家の論文）はすでに読んでいたのですが、一冊丸ごと読むのは初めてでした。

特に本書の目玉である「第2章 モンゴル帝国の変容 クビライの奪権と大元ウルスの成立」は読んでいなかったのですが、ようやくきちんと読めた。これは、

・杉山正明 （1982.3） クビライ政権の東方三王家 鄂州の役前後再論. 東方学報, no.54, pp.257-315.

を再録したものです。

フビライ（クビライ）が即位するまでの経緯を細かく追った論文。モンケの南宋攻撃軍に、フビライが一度は外されながら、再度加わり、そしてモンケの急死によって、一躍大ハーン位に就くまでの経緯が事細かに考察されている。

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馴染みのないチンギス家の人名が多いので、まずフビライ周辺の系図を挙げておきましょう。


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この論文では、第4代大ハーンのモンケ[位1251－59d]による1257～59年の南宋征伐とその急死、そしてその直後、弟たちフビライとアリク・ブガによる大ハーン位争いを軸として論考が進められる。

特に南宋攻撃におけるタガチャルの不可解な撤退と、モゲがモンケの死をいち早くフビライに伝えたことに注目しています。

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1251年、トゥルイ家の嫡男モンケ（チンギス・ハーンの孫）が第4代大ハーンとして即位すると、次弟フビライは漢地に所領を与えられた（金は第2代大ハーンのオゴタイ時代の1234年にすでに滅亡）。フビライは漢人軍閥も手なづけ、着々と漢地支配を固めていた。また、1252～54年には雲南に遠征、大理王国を滅ぼしてもいる。

しかし、モンケはフビライ所領における会計不備を指摘し、フビライの部下を多数処刑。フビライは失脚し、1257年に始まる南宋攻撃軍からも外されてしまう。

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モンケの南宋攻撃軍は、三派に分かれて進軍。中翼軍をモンケが指揮し、四川経由で南進。右翼軍はウリャンハタイが指揮（フビライと共に遠征し、そのまま雲南にとどまっていた）し、ベトナムまで進軍しその後北上。左翼軍はオッチギン（チンギス・ハーンの末弟）家のタガチャル（テムゲ・オッチギンの孫）が指揮し、漢土中央を南進して行った。

ところが、タガチャル指揮の左翼軍は漢江流域の要衝・襄陽への攻撃をわずか一週間で諦め撤退してしまう、という不可解な行動を取る。

激怒したモンケにより、タガチャルは左翼軍主将をはずされ、代わってフビライが左翼軍主将を命ぜられる。フビライの表舞台への復活である。

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1259年、フビライ軍が長江中流域の要衝・鄂州（現在の武漢）の攻撃にかかろうとしたところ、四川に進んでいたモンケが急死したとの知らせが入った。

これはモンケに従軍していたフビライの庶弟モゲからの、内密の知らせであった。フビライは、大ハーンの死をいち早く知ることができたのだ。

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フビライは、作戦を継続するか、中止して撤退するかの選択を迫られた。しかしここで撤退すれば、ベトナムから北上を続けているウリャンハタイ軍は孤立してしまう。

フビライの下した決断は鄂州攻撃であった。しかし決着方法も巧妙に練られており、南宋軍を指揮する賈似道との間で密かに停戦協議も進めていた。またタガチャル率いる東方三王国軍もフビライ軍に合流した。

やがて、北上してきたウリャンハタイとも連絡が取れ、フビライ軍はここで撤退。

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モンケ死後、大ハーン位争いが始まる。モンケの次弟フビライと末弟アリク・ブガの争いである。

南宋攻撃の間、アリク・ブガはモンゴル高原の都カラコルムで留守を守っており、モンケの葬儀もアリク・ブガが執り行った。西方のジョチ家、チャガタイ家の支持も取り付け、1260年アリク・ブガはクリルタイを開き、大ハーンに即位。

一方、フビライも漢地の自領で東方～漢地の有力者だけを集めて独自のクリルタイを開き大ハーンに即位。二人の大ハーンが並び立つことになった。

タガチャルをはじめとする東方三王国はもちろんフビライ支持。漢人軍閥もフビライを支持。

アリク・ブガとフビライの争いは、経済的に豊かな漢地を押さえ、モンゴル高原のアリク・ブガ勢力への物資供給を断ったフビライが圧倒的に優位に進めた。

そして1264年にはアリク・ブガが降伏。ついにフビライが唯一の大ハーンとして勝利をおさめたのだ。

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フビライの大ハーン奪権には、いくつかキー・ポイントがあるが、まず不可解なタガチャルの撤退によりフビライが復権したことと、そのタガチャルをはじめとする東方三王国が、モンケの死後いち早くフビライ側についた点があげられる。

こうして、その後の経緯まで見ていくと、タガチャルの無気力撤退も、フビライを復権させるための出来レースだったんではないか？と勘ぐりたくなるのだが、証拠がないので、杉山論文ではそこまで言わない。しかし、杉山先生も読者もそう思わざるをえないような筆致ですね。

モゲがモンケの死を、内密にいち早くフビライに知らせたことにより、フビライが迅速な対応を取ることができたのは間違いない。モゲのこの行動は、モゲがフビライの庶弟であり、さらには乳兄弟であったという、フビライとの密接な関係によるもの。

フビライにはそういった運と、陣営設立への綿密な工作により、アリク・ブガからの奪権に成功したのだ。

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この論文を読んだ時に「あっ」と思った。

このあたりの下りは、杉山先生の他の著作、『クビライの挑戦』や『モンゴル帝国の興亡』などでも読んでいたのだが、わりと読みすごしていて印象が薄かった。

この件についてしっかり頭に入ったのは、実は小説を読んでからだったのである。その小説とは・・・・

・陳舜臣 （1997.5－.10） 『チンギス・ハーンの一族 1～4』. 朝日新聞社, 東京.
← 初出：（1995.4－97.5） 連載. 朝日新聞.
→ 再発：（2000.5－.6） （集英社文庫）. 集英社, 東京.／（2000.10－.11）（陳舜臣中国ライブラリー 17－18）. 集英社, 東京.／（2007.1－.2） （中公文庫）. 中央公論新社, 東京.

















デザイン ： 河田純
（集英社文庫版）

その3巻がフビライ即位の巻です。

これは小説ですから、推測も自由。ここでは、タガチャルは以前からモンケに不満を持っていて、南宋攻撃以前からフビライと近しい関係にあった、という筋書きがなされています。小説としては、無理のない自然な流れでしょう。しかしこの流れを強調する点では、実に杉山論文そのままなのです。

意外。というのも実は、杉山先生と陳先生は、この小説の前に、「耶律楚材」について確執があったのです。

ツヅク