地名がチベット文字表記のWeb Map発見

チベットの地名で、チベット文字表記を知りたい時はどうしていますか？

私の場合は、ほとんど

・ཨ་མྱེས་རྨ་ཆེན་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་ཞིབ་འཇུག་ཁང་། a myes rma chen bod kyi rig gzhung zhib 'jug khang/ Amnye Machen Institute （1998） རྒྱ་དམར་གྱི་བཙན་འོག་ཏུ་གནས་པའི་བོད་དང་ས་འབྲེལ་ཁག་གི་ས་ཁྲ། rgya dmar gyi btsan 'og tu gnas pa'i bod dang sa 'brel khag gi sa khra/ TIBET AND ADJACENT AREAS UNDER COMMUNIST CHINA'S OCCUPATION 1 : 3,200,000. Amnye Machen Institute, Dharamsala.

で事足りていますが、時々

・武振華・主編, 国家測絵局地名研究所・編 （1996.8） 『西藏地名』. 32＋593pp. 中国藏学出版社, 北京.

を使うこともあります。ただしこれは自治区のみ。

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Web上の地図では、もちろんGoogle Mapを使うことが多いのですが、チベットの地名は漢字表記のみなので、チベット文字表記を知る目的では使えません。

それが、偶然だったのですが、チベット文字表記のWeb Mapを発見しました。これです↓

・OpenStreetMap Foundation／OpenStreetMap（as of 2017/03/01）
http://www.openstreetmap.org/

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ラサ ལྷ་ས་ lha sa 拉薩周辺を出してみましょう。


OpenStreetMapより

どうですか？Amnye Machen Instituteの地図と比べると、ちょっと地名が少ないような気もしますが、Web上にはこれまでこういう地図はなかったのですから、最初から贅沢を言ってはいけませんね。

特に、身近にチベット文字表記の地図がない人にとっては、かなり使いでがあるはずです。

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OpenStreetMap（OSM）の特長としては、市街図がきれいなこと。

ラサ市街にズームしてみましょう。


OpenStreetMapより

美しいですね。

Google Mapなどに比べると情報量は劣りますが、地点・場所情報も今後充実していくのかもしれません。

そう、実はこのOSMというプロジェクトは、誰でも情報を書き入れることができる、いわば地図版Wikipediaなのです。だから、今はわざと情報量を少なめにしてるのかもしれません。

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結構マイナーな場所でも、市街図はしっかりしています。

これはカムのチャムド ཆབ་མདོ་ chab mdo 昌都。


OpenStreetMapより

「あなたが情報を入れてください」と言っているかのような、まるで白地図です。

重宝するのはガイドブック屋さんでしょう。昔は私も、地図も何にもないところで、コンパス（磁石）と歩測で町の地図を作っていましたが、もうこういうものをベースに地図を作ることができるようになっているのですね。

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しかしこういう市街図は、一度作れば当分OK、とはいかず、常にアップデートを繰り返さなくてはならない宿命にあります。でないと、「この地図、情報古いや」と批判され、すぐにアクセスしてもらえなくなります。ユーザーは勝手ですよね。

はたして、OpenStreetMapがその需要に答えられるかどうかは未知数です。

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チベットから国境を越えて、Ladakhに入ると、残念ながらチベット文字表記はありません。

一方、Bhutanに入ると、なんとアルファベットなしでチベット文字表記のみ？？？大丈夫か、これ？

インドは、Devanagariなどのインド諸文字表記には対応していません。これも残念。まあ、これはGoogle Mapが対応しているからいいんだけど。

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まだまだ不備は多いようですが、なかなか使いでがあります。今後にも期待しましょう。

ンガッパ・イェシェ・ドルジェ・リンポチェの悪霊祓い（12）Tucci先生が報告する厄祓い・悪霊祓い－その5 イェーの儀式／ラサのミカ・ドク（村上）／アムドのヤングー（長野）

ドクは厄祓い・悪霊祓いの中でも最も激しく際どい儀式でしたが、滅多に行われることはありません。

日常的に行われるのは、軽い厄祓いの儀式です。Tucci（1988）ではこれをイェー ཡས་ yasと呼んでいます。

イェーはドゥーと似ていますが、祭壇も供物も小規模なもの。最後に供物を十字路に捨て厄 གདོན་ gdonを供養します。

Tucci（1988）ではイェーの詳細についてはあまり詳しく記述されていないのが残念です。

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系統だって調べているわけではないのですが、チベットの厄祓い系統の報告にはこのようなものもあります。

・村上大輔 （2013） 悪霊ミカ祓いの祈祷書Mi kha'i bzlog 'gyur校注.国立民族学博物館研究報告, vol.38, no.1, pp.91-118.

https://minpaku.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=3846&file_id=18&file_no=1

これは、人の噂・悪口・嫉妬（མི་ཁ mi kha 人の口）が厄となって人に悪さをする、という理屈に基づき、これを祓う儀式。ラサの例です。

ドク བཟློག bzlog 調伏・度脱という言葉を使っていますが、

2016年7月21日木曜日 ンガッパ・イェシェ・ドルジェ・リンポチェの悪霊祓い（11）Tucci先生が報告する厄祓い・悪霊祓い－その4 ドクの儀式

で用いられているbzlogよりはずっと軽い厄祓いの儀式です。こういった用語のヴァリエーションはまだまだよくわかっていないし、たぶん統一もされていない。

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・長野禎子 （2008） チベットにおける「ヤンを呼ぶ」儀礼. 四天王寺大学紀要, no.46, pp.433-463.

http://www.shitennoji.ac.jp/ibu/images/toshokan/kiyo46-27.pdf

こちらはさらに軽い、というよりは方向性が逆で、ヤン གཡང་ g-yang 幸運を呼びこむ儀式ヤングー གཡང་འགུགས་ g-yang 'gugs。

こちらも参考になるでしょう。主にアムドの例です。