「棄宗弄讃って誰？」の巻 ～漢字による古代チベット語転写～

前回「漢字によるチベット語発音の転写は精度が低い」と書きました。その意見に変わりないのですが、利点・功績にも触れないといけませんね。

中国はチベットとの付き合いが古く（６世紀末に始まる）、古代チベットに関しては、外国としては最も古い、そして詳しい情報を大量に残してくれています。

唐代の史料（あるいは唐代の史料を利用した後世の編纂もの）である『舊唐書』、『新唐書』、『冊府元亀』、『資治通鑑』などには、吐蕃時代のチベット語の単語（主に固有名詞）を漢字で転写したものが大量に残されています。

その漢字による転写の記録により、古代チベット語では、現代チベット語では発音されない添字（注１）なども発声し、よりスペルに近い発音をしていたことがわかります。

例えば、吐蕃王「khri srong lde brtsan（ティソン・デツェン）」は、『舊唐書』吐蕃伝では「乞黎蘇籠猟贊」と綴られていますが、これは中国語の中古音では「khiat liei su lung liep tsan＝キリェスルン・リェッツァン」となります（注２）。

現代音では「ティ」と発音される「khri」が「キリェ」、現代音では「ソン／ション」と発音される「srong」が「スルン（あるいはスロン）」、あるいはそれらに近い音で発音されていたことがわかります。

例をもう一つ。
古代の氏族名「'bro（ド）」は『新唐書』吐蕃伝では「没盧」、復元中古音「muat（buat）lu＝ブル（ブロ）」と推定されています（注３）。

前にも書きましたし、上の例を見ても感じることと思いますが、漢字によるチベット語発音転写はけっして精度が高くありません。それでも古代チベット語の発音を記録してくれているのは、中国史書だけなので、その価値は想像以上です。

実は古代チベット語のように、スペルに近い発音が今も続いている場所があります。それが西部チベット（ンガリ～ラダック～バルティスタン）です。

次回はそんな話で行きましょう。

なお、タイトルの「棄宗弄讃って誰？」ですが、これは復元中古音だと「khi tsuong lung tsan（キ・ツォンルンツァン）」。吐蕃「帝国」初代の王khri srong brtsan＝ティ・ソンツェン＝ソンツェン・ガンポのことでした。

注釈

（注１）
チベット文字では発音の中心となる基字の上下左右に添前字、添頭字、添足字、添後字、再添後字などがつくものがある。

例：brgyad（ギェー）＝数字の８ dbyibs（イプ）＝外形


（注２）
長い歴史を持つ漢字はその発音は時代と共に移り変わっている。ところが漢字しか文字を持たない中国では、（漢字とは別の）表音文字で発音を表現する方法を持っていなかった。

そこで、なんとか漢字だけで発音を表現する方法はないかと工夫し、生み出されたのが「反切」という手法。

一つ例を挙げると、

「籠（lung）」は（音字）「盧（lu）」と（韻字）「紅（khung）」の切

と表現するもので、つまり音字「盧（lu）」からは子音（音母）の「l-」を取り、韻字「紅（khung）」からは母音（韻母）の「-ung」を取り、この二つを組み合わせて「lung」という発音を導く。

このように「反切」により発音を表現し、その音韻により漢字を分類した最初の書物が、
・陳彭年ほか（北宋1011） 『広韻』

この「反切」で示される音韻で唐・宋代の漢字発音を復元したものが「復元中古音」。

日本では
・藤堂明保・編（1978） 『学研漢和大字典』 学習研究社, 東京
の復元中古音が有名だが、ここでは
・李珍華＋周長楫・編撰（1993） 『漢字古今音表』 中華書局, 北京
のものを用いる。ただし、同書では発音はIPA（国際音声学会 ＝International Phonetic Association）発音記号で表示されており、Web上での表示に支障があるため、これに近い音価の文字で表した。

（注３）
「'bro」に関しては、研究者によって、現代音「ド（ロ）」で表記する者、（推定）中古音「ブロ」で表記する者、とまちまちだが、それは方針の違いによるもので、どちらかが誤り、ということではない。

これは、現代でも人名や地名などを、現地発音（方言）で表記するか？場所がどこであっても一律ラサ方言（あるいはどこか特定の方言）の発音で表記するか？ はたまた、その問題からは逃げてチベット文字（あるいはそのアルファベット転写）だけで表記するか？というテーマとも関係する。→長くなるので後で改めてやりましょう。